O REGICIDIO ESTÁ POR VIR

2011-12-11T04:49:00.000-08:00

[EUA] Mumia Abu-Jamal se livra da pena de morte. O desafio agora é levá-lo para casa

[Há poucas horas o Ministério Público da Pensilvânia desistiu de pedir a execução de Mumia Abu-Jamal. Agora, depois de mantê-lo em condições de tortura durante 30 anos, as autoridades estadunidenses pretendem deixá-lo o resto de sua vida na prisão. De nenhuma maneira podemos permitir isto. O movimento conseguiu deter a sua execução. Agora o desafio é levá-lo para casa. Mumia livre já!]

Ex-Pantera Negra se livra de pena de morte nos EUA

O ativista negro Mumia Abu-Jamal, ex-membro do grupo Panteras Negras, não será mais executado, anunciou nesta quarta-feira (7) a Procuradoria da Filadélfia, no estado da Pensilvânia, após 30 anos de batalhas legais.

Abu-Jamal foi condenado à pena de morte pela morte do policial branco Daniel Faulkner em dezembro de 1981 e, após a decisão da Procuradoria, cumprirá agora a pena de prisão perpétua, segundo as leis do estado da Pensilvânia.

Grupos de ativistas e de direitos humanos haviam pedido para que mudassem a pena de morte de Abu-Jamal e uma corte federal de apelações dos EUA ordenou um reexame da condenação, sem mudar o veredicto de culpado pelo assassinato.

Abu-Jamal, de 57 anos, sempre negou ter cometido o crime. O caso se tornou uma causa célebre dos críticos da pena capital.

Fonte: agências de notícias internacionais

2011-12-05T11:15:00.000-08:00

Rap Atitude:Show na Brasilandia

2011-11-14T12:29:00.000-08:00

Para encerrar o ano, teremos um show de rap nacional na Brasilandia.

Com grupos de todo o brasil, a zona norte sera palco do evento que reunira os grupos

Xondaro MC'S ,Regicidas, E.Mortais, Front Liberdade e Rima, Servidores do Rap, Juventude Retitude, Força Subversiva, Quilombrasa e Faixa de Gaza.

A partir das 14:00 horas.

Para encerrar o ano, teremos um show de rap nacional na Brasilandia.
Com grupos de todo o brasil, a zona norte sera palco do evento que reunira os grupos
Xondaro MC'S ,Regicidas, E.Mortais, Front Liberdade e Rima, Servidores do Rap, Juventude Retitude, Força Subversiva, Quilombrasa e Faixa de Gaza.

A partir das 14:00 horas.

A revolta não escolhe quando e onde estará queimando esta imensa babilônia!

2011-09-01T15:37:00.000-07:00

Já faz um tempo que não relato nada das ações feitas pelos projetos que este blog divulga.

A falta de tempo e até de interesse em ficar relatando o cotidiano dos projetos faz com que o blog fique um tanto quanto desatualizado mas espero poder relatar uma “retrospectiva” que comporte o suficiente para mostrar o quanto de trabalho esta em andamento.

Pois a revolta não escolhe quando e onde estará queimando esta imensa babilônia!

No dia 07 de maio estivemos junto ao projeto Ponto de Memória da Brasilandia na realização da primeira exposição organizada por eles, chamada: Brasilandia suas Vilas e Jardins.Na EMEF Prof. Luiza Salette Junca de Almeida, na Av. Deputado Cantídio Sampaio -vila Souza.

Com o objetivo de produzirmos um documentário sobre as historias das famílias que formaram o distrito da Brasilandia, foi organizado, pela Cecília Machado (núcleo FAU-USP) uma Roda de Conversa junto com algumas pessoas que vivem na região a décadas.O Espaço Cultural do Morro junto com o J.C (morador da Brasilandia a 60 anos, militante do movimento negro e parceiro de nossos trabalhos) esta desenvolvendo estes registros para assim termos no distrito mais um material para estudos e documentação sobre as questões que permeiam a Brasilandia, seus moradores e suas relações enquanto periferia de $.P

Apartir disto tivemos conhecimento da luta dos moradores dos bairros, na Brasilandia, onde o Rodo Anel ira passar e pretende simplesmente varrer cerca de 500 famílias.

O Jardim Paraná, sendo um dos bairros mais afetados com esta obra do estado esta sendo um dos lugares onde mais visitamos ultimamente.

Em solidariedade aqueles que lutam pelo direito a moradia. Destaco a manifestação feita pela população do Jardim Paraná, no dia 06 de junho, que colocou em suas portas mais de 100 Bandeiras Negras para protestarem contra as obras e os impactos que o Rodo Anel, trecho norte, ira fazer em suas vidas.

fotos: http://arquiteturanafavela.blogspot.com/

Tendo como objetivo registrar o trabalho de resgate das historias orais com as crianças do Jardim Paraná.Junto com a Cecília Machado (NEP-Brasilandia) que trabalha na região a anos, estivemos em alguns encontros onde as crianças fizeram alguns resgates de historias e acontecimentos de suas família em relação ao bairro.Com isso se percebe que mesmo com a pouca idade as crianças se indignam por conta da realidade local.

O Rodo Anel não foi discutido com o distrito, onde simplesmente se deixou aquela região da cidade expandir (ignorando e excluindo pessoas) e agora que é conveniente se ter uma obra que ira atender apenas veículos (nem se quer melhorias para o distrito isso trará) irão arrancar famílias de teus lares e novamente as excluírem para mais longe do centro.

Como ferramenta pedagógica os vídeos e fotografias trabalhadas com os mais novos.Mas tendo em mente se construir o sentimento de solidariedade e entendimento da situação local(periferia), para que possamos ver protagonistas nas historias que construíram as periferias...

Logo mais sairemos com alguns documentários que estam sendo produzidos.

SOM PUNK NA BRASILANDIA DIA 09/07/11

2011-07-06T10:03:00.000-07:00

PROJETO ESTÚDIO GARAGEM

Promovendo a Cena Punk da ZN de SP

A Brasilândia também produz cultura e com Muita qualidade

Venda de goró, camiseta cd´s e troca de materiais.

Traga a sua produção seu cd seu Zine.

Barulho por conta da Bandas Punk´s e Feministas da região

ESGOTO

UTERO PUNK

IRMA TALITHA

CHARUME

Como Chegar: Metro Barra- Funda - Lotação Jd. Guarani 978-T (Saltar na Estrada do sabão)

Centro Praça do Correio Ônibus Jd. Guarani 8528 (Saltar na Estrada do sabão)

Estação Lapa CPTM Lotação Jd. Paulistano (Ultimo Ponto da Av Parapuã)

Contato: (11) 3925-0874 Celular: (11) 9131-5968 (Claro) C/ Tati Góis

Venha em Paz ou fique em Casa.

2011-06-09T11:27:00.000-07:00

CURSO GRATUITO DE FOTOGRAFIA

2011-05-03T07:04:00.000-07:00

Justiça dos EUA vai reexaminar condenação de ex-Pantera Negra

Uma corte federal de apelações dos Estados Unidos ordenou nesta terça-feira, 26 de abril, o reexame da sentença de pena de morte do ex-ativista do grupo Pantera Negra, Mumia Abu-Jamal. A revisão foi pedida após a constatação, pela segunda vez, de que houve erros nas orientações dadas ao júri do caso sobre a pena de morte. A revisão, que deve ocorrer nos próximos seis meses, pode anular a pena de morte, mas não vai mudar sua condenação pelo assassinato de um policial em 1981.

Abu-Jamal, 58, foi condenado em 1982 à pena de morte pelo assassinato a tiros do policial branco Daniel Faulkner. Ele sempre negou ter cometido o crime, que se transformou em uma causa célebre dos críticos da pena capital. A defesa alegou que houve irregularidades durante os procedimentos legais do julgamento, quando descobriu-se que o júri havia sido manipulado para não considerar as circunstâncias atenuantes contra a pena de morte.

A Corte de Apelações da Pensilvânia decidiu então, em 2008, adiar a pena capital de Abu-Jamal, decisão que levou três anos de processos legais e à intervenção da Suprema Corte de Justiça dos EUA. Nesta terça-feira, a mesma corte decidiu pedir novamente por uma nova audiência de sentença.

O procurador público Seth Williams disse que considerará um novo apelo à Suprema Corte contra a medida. Já os advogados de defesa consideraram a decisão uma forma de tratar do "infortúnio capítulo da história da Pensilvânia".

CRIMEFaulkner, 25, patrulhava as ruas quando parou o irmão de Abu-Jamal, William Cook, por uma infração de trânsito, aproximadamente às 4h. Abu-Jamal, que trabalhava como taxista na época, correu até o local. A Polícia encontrou o ativista ferido por um tiro da arma de Faulkner, que por sua vez foi morto com vários disparos. Um revólver calibre 38 registrado por Abu- Jamal foi encontrado no local, com cinco cartuchos disparados.

A BOCA SØ SE CALA QUANDO O TIRO ACERTA

2011-03-03T08:42:00.000-08:00

ASSIM COMO MUTOS LERAM E ASSISTIRAM NAS GRANDES MIDIAS.MAIS UMA VEZ A FACE DO NAZI-FASCISMO SE MOSTROU.

ATRAVEZ DE UM ATENTADO ORGANIZADO POR SKINHEADS NESTE ULTIMO DIA 26.TIVEMOS ALGUMAS VITIMAS,POREM TODAS JA ESTAM SE RECUPERANDO.NOSSO DOIS IRMAOS QUE SE ENCONTRAVAM HOSPITALIZADOS JA ESTAM DE VOLTA.

AGORA TEMOS QUE FAZER COM QUE ESTE CASO NAO SEJA ENCARADO COMO UMA SIMPLES BRIGA DE GANGUES.

OS NEONAZISTAS ACUSADOS JORGE GABRIEL GONZALEZ, MILTON GONÇALVES DO NASCIMENTO JUNIOR, RAPHAEL LUIZ DIERINGS E ROGERIO MOREIRA,MAIS UM DELES QUE POR SER MENOS NAO TIVEMOS ACESSO AO NOME,ESTAM SENDO ACUSADOS DE DUPLO HOMICIDIO QUALIFICADO POR MOTIVEL FUTIL;FORMAÇAO DE QUADRILHA E CORRUPCAO DE MENOR.

MAIS UMA VEZ A JUSTIA SE MOSTRA INDISPOSTA A COMBATER O RACISMO,A HOMOFOBIA,A XENOFOBIA,O MACHISMO E NAZISMO,QUANDO IGNORA EM SUA ACUSAÇAO O PRINCIPIO DE QUE ESTE CRIME TAMBEM SE PORTA COMO UM CRIME DE RACISMO.

SOMOS UMA ASSOCIACAO FORMADA POR DIVERSAS ORGANIZACOES E PESSOAS ANARCOPUNK’S AO QUAL SE RELACIONAM POLITICAMENTE COM OUTRAS DIVERSAS ORGANIZACOES E MOVIMENTOS SOCIAIS.

NAO ESTAMOS NA BATALHA COTIDIANA PARA VERMOS NOSSAS ACOES E CONSQUISTAS SEREM CLASSIFICADAS COMO MERAS BRIGAS DE GANGUES.

AUTODEFESA SE FAZ NECESSARIA E ESTE TIPO DE ATAQUE NAZISTA SE COLOCA COMO QUALQUER OUTRO QUE LAMENTAMOS SEMANALMENTE E AS DITAS AUTORIDADES REPETIDAMENTE IGNORAM OS FATOS.

REPITO AQUI OS NOMES DO NEONAZISTAS PRESOS :

JORGE GABRIEL GONZALEZ, MILTON GONÇALVES DO NASCIMENTO JUNIOR, RAPHAEL LUIZ DIERINGS E ROGERIO MOREIRA.

SENDO QUE OS MESMOS PODEM SAIR INJUSTAMENTE DA PRISAO POIS COMO SEMPRE RICO E BRANCO DIFICILMENTE SE ENCARCERA NA CITUACAO ATUAL QUE ENCONTRAMOS...

SOLIDARIEDADE AOS MOVIMENTOS,IDEAIS E AÇOES QUE DEFENDEM A LIBERDADE, A DIVERSIDADE E JUSTIÇA SOCIAL.

POR UM MUNDO ONDE CAIBAM VARIOS MUNDOS.

REGICIDA ANARCOPUNK DIRETAMENTE DO QUILOMBO DA BRASILANDIA.

SEGUE ABAIXO CARTA DA ASSOCIAÇAO MOVIMENTO ANARCOPUNK DE $AO PAULO:

CARTA-ABERTA

Em repúdio às atrocidades cometidas por skinheads e neonazistas

Por meio desta carta, dirigida aos movimentos sociais, imprensa e sociedade civil como um todo, buscamos expressar nosso repúdio ao ataque organizado por um grupo de cerca de 10 neonazistas contra o evento “Jornadas Anti-Fascistas” no último sábado (26 de fevereiro de 2011), nas proximidades do espaço autônomo Ay Carmela. Este acontecimento lamentável só frisa mais uma vez a necessidade urgente de que as discussões sobre esta problemática sejam ampliadas, e de que medidas concretas sejam tomadas.

A agressão

O ataque organizado pelo grupo buscava interromper o evento, atacar violentamente os presentes, e possivelmente destruir um espaço autônomo de práticas libertárias.

Todos os membros do grupo estavam armados com facas, bastões de madeira, soco inglês e até uma espingarda de chumbinho.

O evento contava com a presença de grupos de RAP e bandas Punks, e entre as mais de 30 pessoas presentes havia, inclusive, crianças de colo.

Nas proximidades do evento, a primeira agressão já deixou muito clara a orientação política do grupo de skinheads: um jovem negro que tem uma perna mecânica e trabalha como catador de lixo. As outras 3 vítimas também seguem essa mesma característica, são jovens negros moradores da periferia de São Paulo, que foram atacados pelo simples motivo de estarem realizando um evento em memória de todas as vítimas da intolerância. Os agressores tinham claro qual seria o alvo, acabar com a memória, coagir algumas das poucas vozes que diariamente seguem denunciando as agressões por parte desses grupos de extrema-direita.

Os skinheads ainda afirmaram para os companheiros agredidos que "haviam pego mais um 'macaco'", reforçando mais uma vez o cunho racista e intolerante de suas ações. A população que estava no local se indignou com o ocorrido e solidarizou com os companheiros feridos.

O evento

A Jornada Anti-Fascista é um ato político-cultural organizado pelo Movimento Anarco Punk de São Paulo há 11 anos, que surgiu da indignação ante ao assassinato de Edson Neris em fevereiro de 2000, espancado até a morte por um grupo de mais de 20 skinheads com chutes e golpes de soco inglês, por ser homossexual e estar de mãos dadas com outro homem.

Nestes onze anos foram organizadas durante o mês de fevereiro uma série de atividades envolvendo atos públicos, panfletagens, debates, palestras, exposições, apresentação de bandas, exibições de vídeos e sobretudo a denúncia das ações intolerantes praticadas por grupos nazi-fascistas e skinheads. Todas essas atividades sempre foram organizadas em conjunto com a participação de diversas entidades da Sociedade Civil, como ONGs, movimentos sociais, grupos culturais e etc.

Nas diversas localidades em que foram organizadas estas atividades, em regiões centrais e periféricas, a proposta presente foi o combate ao racismo, a homofobia, a xenofobia e toda forma de intolerância. Uma luta da qual também partilham grupos e movimentos sociais diversos com os quais pudemos nos unir.

Como fruto do reconhecimento deste trabalho de denuncia de atitudes, práticas e grupos intolerantes junto aos movimentos sociais, em 2005 o Movimento Anarco Punk recebeu o prêmio Cidadania em Respeito à Diversidade, da Associação do Orgulho GLBT de São Paulo, que conforme contato enviado pelo então presidente da associação Reinaldo Pereira Damião, "significa antes de tudo o reconhecimento dessa ação como algo de alta representatividade na vida dos homossexuais do Brasil e da sociedade de maneira geral, uma vez que o conteúdo da programação repercutiu de tal forma na militância homossexual, que hoje essa ação é seguida por vários grupos, inclusive a própria Associação do Orgulho GLBT de S. Paulo."

No último final de semana ocorria, então, a atividade de fechamento das Jornadas de 2011, com um ato público na Praça da República e ainda um evento com atividades culturais no espaço Ay Carmela, no centro da cidade.

Combatamos o nazi-fascismo!

Declaramos aqui nosso repúdio à agressão racista e intolerante de 4 companheiros por este grupo de skinheads, lembrando ainda que este não é um fato isolado, somando-se a ele centenas de casos semelhantes que acontecem há anos com assustadora frequência não só na cidade de São Paulo mas no mundo inteiro, provocando mortes, espancamentos, e danos diversos.

Frisamos que este acontecimento não pode de forma alguma ser pensado como uma "briga entre gangues", como muitas vezes a imprensa costuma noticiar tais agressões. Faz-se necessário politizar e problematizar estas agressões, e deixar de lado a idéia de que a ação destes grupos skinheads se limita a uma inofensiva briga de jovens.

Pensar desta forma é fechar os olhos para as centenas de casos de homossexuais, negros/as, nordestinos/as, imigrantes, punks e outros tantos grupos que já sofreram agressões semelhantes; é fechar os olhos para a crescente onda nazi-fascista que tem levado inclusive a juventude de classe média paulistana a organizar manifestos contra nordestinos/as ou mesmo a recente organização de um ato de cunho xenófobo pela extradição de Casare Batisti; é esquecer os grupos fascistas que maquiam seu discurso para ingressar na política e fazer valer seus ideais intolerantes.
Segundo informações divulgadas pela policia, existem milhares de indivíduos envolvidos em movimentações neonazistas já identificados em São Paulo. Porém nada é feito de forma efetiva e concreta, e tais indivíduos e grupos permanecem agredindo pessoas sem que nenhuma atitude seja tomada pela sociedade.

Essa nota não se limita apenas a essa agressão, mas diz respeito a todas as agressões e práticas neonazistas que ainda existem - seja elas por vias violentas ou institucionais - e devem ser combatidas. Busca chamar a atenção para algo que sofremos há muito tempo: a violência intolerante e fascista!

Os casos de agressão a negros, homossexuais e imigrantes vem crescendo assustadoramente. Podemos encontrar sites, perfis de comunidades sociais na internet, e em muitos bairros da cidade indícios da existência desses grupos. Podemos encontrar no rosto, no corpo e nas mentes de nossos irmãos e até de nós mesmos as cicatrizes dessa violência. Podemos encontra na conivência e na omissão por parte do Estado e dos órgãos de "segurança" o terreno fértil para a proliferação destes grupos.

A intolerância faz parte da lógica explorador X explorado, serve para tentar nos reduzir, serve para nos coagir para que nos encaremos enquanto inferiores, serve para deixarmos no passado as agressões que já existiram e torcer pra que não soframos mais.

Essa nota tem a intenção contrária, serve para nos lembrar que somos fortes, e resistimos até agora a toda essa violência, para lembrarmos que juntos podemos construir novos alicerces baseados no respeito, no apoio mútuo e na diversidade.

Serve pra nos lembrar que, se somos atacados é porque somos um perigo para esses grupos e para essas idéias, e para lembrarmos que nenhuma agressão intolerante será tolerada e esquecida.

Somos zumbi, somos os/as camelôs, somos os/as moradores/as de rua, somos Edson Neris, somos rappers, punks, somos homossexuais, imigrantes, negros/as, amarelos/as, vermelhos/as, brancos/as e nosso colorido pode sobrepor e combater essa violência!

Com esta carta fazemos um chamado a todos/as que de alguma forma se indignam com esta realidade, para que possamos combatê-la juntos/as, das mais diversas formas e nos mais diversos meios! Nos colocamos à disposição para contatos, atuações conjuntas e tudo o que possa fortificar a luta contra o racismo, a xenofobia, a homofobia e toda forma de intolerância nazi-fascista!

Propomos aqui aos movimentos sociais e indivíduos engajados nestas lutas uma reunião no dia 12 de março (sábado) para discussão de ações conjuntas e outras propostas. Caso tenha interesse, entre em contato!

A Luta Contra o Fascismo é a Luta pela Liberdade!

Movimento Anarco Punk de São Paulo

Cx. Postal 1677 CEP 01032-970 SP/SP | map.sp@anarcopunk.org

Anarcopunk.org | info@anarcopunk.org

regicidas@hotmail.com

2011-01-29T11:26:00.000-08:00

INICIANDO O DECIMO PRIMEIRO ANO DAS JORNADAS ANTIFASCISTAS DO MOVIMENTO ANARCOPUNK DE $ÃO PAULO

COM GRUPOS DE RAP, SISTEMA DE SOM, GRAFITE E RACHA DE BREAK.

COMO CHEGAR:

DO TERMINAL BARRA FUNDA PEGAR ONIBUS J. CARUMBÉ; DESCER NA ESCOLA SOLIMEO.

DA PRAÇA DO CORREIO PEGAR ONIBUS J. GUARANI; DESCER NO ULTIMO PONTO DA RUA PARAPUÂ.

29/01/2011 DE FRENTE COM OS ANARCO PUNK'S

2011-01-19T12:22:00.000-08:00

VAMOS AGORA INICIAR O ANO COM Á CAMPANHA PRÓ SEDE DO MOVIMENTO ANARCOPUNK DE $ÃO PAULO

SOM,DEBATES,EXPOSIÇÃO E MUITO MAIS...

VAMOS REUNIR A FAMILIA!

FASCISTAS NÃO PASSARÃO!

1ª MOSTRA DE FILMES: QUEM NÃO VIU, VAI VER!

2011-01-07T12:58:00.000-08:00

NEGRA CONSCIENCIA E ANARQUISTA

2010-11-10T12:39:00.000-08:00

2010-11-05T10:03:00.000-07:00

SOLIDARIEDADE AO

ESPAÇO ATACK Y RESISTENCIA

FEMININA RESISTENCIA PARTE 2

2010-10-28T13:40:00.000-07:00

NESTA EDIÇÃO CONTAREMOS COM A PRESENÇA DAS MANAS DO

COLETIVO CULTURAL ESPERANÇA GARCIA

COM POEMAS MUSICAS Y MUITA IDÉIA PRA TROCAR.

A MILITANTE JULIANA QUEIROZ ESTARÁ MINISTRANDO

UM DEBATE SOBRE A MULHER NEGRA NA SOCIEDADE.

UM DOS EDUCADORES DO ESPAÇO CULTURAL DO MORRO,

VITRI,FARÁ UM GRAFITE DA LUIZA MAHIN(MULHER QUE ESTEVE ENVOLVIDA NAS REVOLTAS ABOLICIONISTAS NA BAHIA.MÂE DE LUIZ GAMA).

TEREMOS TAMBEM UMA OFICINA DE DEFESA PESSOAL

PARA MULHERES COM WENDO SP.

POR UM CENTRO CULTURAL DA JUVENTUDE MENOS EXCLUDENTE

2010-10-21T13:41:00.000-07:00

Criado em 2006 o então Centro de Cidadania da Juventude – atual Centro Cultural da Juventude “Ruth Cardoso” – foi instalado na região norte da cidade de São Paulo, precisamente na Vila Nova Cachoeirinha, com a intenção de proporcionar aos moradores da região maior acesso às atividades culturais e também às formas de produzir cultura. Na legislação que o institui – já modificada algumas vezes e atualmente sob o formato de LEI Nº 14.875, DE 5 DE JANEIRO DE 2009 -encontramos o seguinte trecho:

“Art. 3º. O Centro Cultural da Juventude tem por atribuição conduzir ações orientadas prioritariamente para jovens com idade entre 18 e 29 anos, cabendo-lhe, em especial:

I - promover o acesso e apoio às ações e atividades culturais da Cidade e da região;

II - produzir e divulgar informações de interesse dos jovens;

III - ampliar a formação, o conhecimento, as oportunidades e as habilidades que auxiliem na inserção social dos jovens;

IV - criar alternativas de lazer e convívio;

V - articular-se com entidades e instituições ligadas à cultura e ao universo da juventude, bem como integrar e apoiar iniciativas locais;

VI - gerir o quadro de pessoal, os recursos orçamentários e financeiros, os contratos, convênios e outros instrumentos congêneres;

VII - gerir os serviços administrativos e gerais de manutenção.

Parágrafo único. Sem prejuízo do disposto no “caput”, o Centro Cultural da Juventude poderá promover o desenvolvimento de atividades e programas destinados a outras faixas de idade.”

Destacamos partes deste artigo para questionar o seu cumprimento. Já há algum tempo agrupamentos culturais independentes que desenvolvem suas atividades nos bairros da periferia da zona norte da cidade vem procurando este equipamento cultural público a fim de desfrutar de suas instalações e também encontrar apoio para o desenvolvimento de suas atividades. No entanto, ao passar dos anos temos vivenciado situações bem distintas. De um lado vemos montantes de R$ 15 mil pagos a bandas que se apresentam neste Centro Cultual por apenas algumas horas, já de outro lado nossos artistas locais raramente conseguem espaço para manifestar sua arte e tampouco ser remunerados por isto, pelo contrário, já chegamos a ter algumas atividades boicotadas pela direção deste equipamento público seja na recusa de fornecimento de materiais indispensáveis às atividades e previamente solicitados, ou pelo corte de energia elétrica durante as atividades – isso para não citar casos mais graves. A verdade é que aparentemente os diretores deste equipamento público parecem preferir artistas e oficineiros de outras regiões em detrimento dos artistas locais, o que claramente indica desrespeito a partes do artigo de lei citado acima.

Para que possamos conhecer mais situações de desprestigio da arte local, bem como conhecer diferentes pontos de vista sobre adequada utilização das instalações e dos recursos deste importante equipamento público, convidamos todos os interessados a participar de uma espécie de reunião pública independente dentro do Centro Cultural da Juventude.

Enfatizamos que está é uma iniciativa independente, que não partiu dos gestores do Centro Cultural da Juventude, com isso pretendemos desempenhar esforços para democratizar este espaço que é gerido com nosso dinheiro. Se o espaço é realmente público, então vamos ocupá-lo.

Reunião pública independente para um CCJ democrático

Local: Centro Cultua da Juventude “Ruth Cardoso” - Av. Deputado Emílio Carlos, 3.641. Vila Nova Cachoeirinha. Zona Norte. (ao lado do terminal Cachoeirinha)

Data: 11 de novembro de 2010

Horário: 16h

Segue abaixo o texto da lei que institui o CCJ, publicada no Diário Oficial da Cidade de São Paulo de 06/01/2010 pag. 1.

LEI Nº 14.875, DE 5 DE JANEIRO DE 2009.

(Projeto de Lei nº 252/08, do Executivo)

Dispõe sobre a criação do Centro Cultural da Juventude - CCJ, vinculado à Secretaria Municipal de Cultura, e de seu respectivo quadro de cargos de provimento em comissão.

GILBERTO KASSAB, Prefeito do Município de São Paulo, no uso das atribuições que lhe são conferidas por lei, faz saber que a Câmara Municipal, em sessão de 19 de dezembro de 2008, decretou e eu promulgo a seguinte lei:

Art. 1º. Fica criado o Centro Cultural da Juventude - CCJ, vinculado à Secretaria Municipal de Cultura.

CAPÍTULO I

DA ORGANIZAÇÃO, ATRIBUIÇÕES E COMPETÊNCIAS

Art. 2º. O Centro Cultural da Juventude compõe-se de:

I - Gabinete do Diretor;

II - Conselho Consultivo;

III - Supervisão de Administração e Finanças;

IV - Supervisão de Programação.

Art. 3º. O Centro Cultural da Juventude tem por atribuição conduzir ações orientadas prioritariamente para jovens com idade entre 18 e 29 anos, cabendo-lhe, em especial:

I - promover o acesso e apoio às ações e atividades culturais da Cidade e da região;

II - produzir e divulgar informações de interesse dos jovens;

III - ampliar a formação, o conhecimento, as oportunidades e as habilidades que auxiliem na inserção social dos jovens;

IV - criar alternativas de lazer e convívio;

V - articular-se com entidades e instituições ligadas à cultura e ao universo da juventude, bem como integrar e apoiar iniciativas locais;

VI - gerir o quadro de pessoal, os recursos orçamentários e financeiros, os contratos, convênios e outros instrumentos congêneres;

VII - gerir os serviços administrativos e gerais de manutenção.

Parágrafo único. Sem prejuízo do disposto no “caput”, o Centro Cultural da Juventude poderá promover o desenvolvimento de atividades e programas destinados a outras faixas de idade.

Art. 4º. A Supervisão de Administração e Finanças tem as seguintes atribuições:

I - executar e controlar os serviços de expediente, protocolo, tramitação de documentos e papéis, arquivo geral, reprografia, almoxarifado e transporte;

II - promover o levantamento das necessidades de compras e contratações de serviços, bem como propor a realização das respectivas modalidades de licitação;

III - formalizar termos de contratos, de parceria, de compromisso e responsabilidade e apólices de seguros, bem como de prorrogação, rescisão, aditamentos e quitações, responsabilizando-se pelo acompanhamento dos respectivos prazos;

IV - controlar os recursos materiais e gerir os recursos orçamentários, com a finalidade de atingir os objetivos do Centro;

V - planejar, manter e controlar as atividades relativas à gestão de pessoas;

VI - prestar serviços de zeladoria;

VII - providenciar a infra-estrutura necessária à realização da programação do Centro;

VIII - apoiar as produções dos espetáculos realizados, no que se refere a serviços de cenotécnica, iluminação, sonoplastia e projeção;

IX - supervisionar o serviço de bilheteria dos teatros e salas de espetáculos;

X - supervisionar o serviço de montagem de exposições;

XI - exercer outras atribuições que lhe forem cometidas, compatíveis com a sua área de atuação.

Art. 5º. A Supervisão de Programação tem as seguintes atribuições:

I - produzir, executar e controlar a agenda de programação artística

e de oficinas e a utilização dos espaços;

II - realizar encontros e atividades culturais da programação, para o desenvolvimento, aprimoramento e participação dos jovens;

III - produzir, tornar disponível e construir acervo de informações e de produtos culturais de interesse e de realização de jovens;

IV - monitorar e avaliar as atividades da programação, por meio de relatórios ou instrumentos equivalentes;

V - definir os critérios para a elaboração dos editais de seleção de projetos, atividades, espetáculos e oficinas;

VI - exercer outras atribuições que lhe forem cometidas, compatíveis com a sua área de atuação.

Art. 6º. Compete ao Diretor do Centro Cultural da Juventude:

I - responder institucionalmente pelo equipamento;

II - aprovar e estabelecer as diretrizes para a condução política e administrativa do Centro, de acordo com a política de governo;

III - realizar o intercâmbio com as demais unidades da Secretaria Municipal de Cultura;

IV - responder pela execução orçamentária do Centro.

CAPÍTULO II

DO CONSELHO CONSULTIVO

Art. 7º. O Conselho Consultivo do Centro Cultural da Juventude tem as seguintes atribuições:

I - colaborar na implementação da política cultural fixada para o Centro;

II - propor diretrizes para o plano de atividades;

III - auxiliar na avaliação dos resultados obtidos pelas parcerias e convênios firmados na área de atuação do Centro;

IV - propor medidas para o aperfeiçoamento do modelo de gestão;

V - participar da elaboração de plano de sustentabilidade e captação de recursos para o Centro;

VI - acompanhar e monitorar as ações e atividades do Centro, inclusive quanto à aplicação dos recursos orçamentários;

VII - articular a participação da comunidade em fóruns de aperfeiçoamento das atividades e gestão do Centro, mediante convite dirigido a entidades culturais, de apoio a programas de juventude, entidades locais e representantes dos usuários.

Art. 8º. O Conselho Consultivo será integrado por 9 (nove) membros, todos com seus respectivos suplentes, na seguinte conformidade:

I - pelo Poder Público Municipal, 5 (cinco) representantes, sendo um de cada um dos seguintes órgãos municipais:

a) da Secretaria Municipal de Cultura;

b) da Secretaria Municipal de Participação e Parceria;

c) da Secretaria Municipal de Educação;

d) da Subprefeitura da Casa Verde/Cachoeirinha;

e) do Centro Cultural São Paulo, da Secretaria Municipal de Cultura;

II - pela sociedade civil, 4 (quatro) representantes.

§ 1º. A presidência do Conselho Consultivo será exercida pelo Secretário Municipal de Cultura ou seu representante, a quem caberá o voto de qualidade.

§ 2º. Os representantes e respectivos suplentes:

I - do Poder Público Municipal serão indicados pelos titulares dos órgãos referidos no inciso I do “caput” deste artigo;

II - da sociedade civil serão escolhidos mediante critérios a serem estabelecidos em regulamento.

§ 3º. Os membros do Conselho Consultivo serão designados pelo Secretário Municipal de Cultura.

§ 4º. A Secretaria Executiva do Conselho caberá ao Centro Cultural da Juventude.

Art. 9º. O mandato dos membros do Conselho Consultivo será de 2 (dois) anos, permitidas 2 (duas) reconduções.

Parágrafo único. As funções dos membros do Conselho serão consideradas como serviço público relevante, sendo, contudo, vedada sua remuneração a qualquer título.

Art. 10. O Conselho Consultivo reunir-se-á, ordinariamente e obrigatoriamente, uma vez a cada 3 (três) meses, e, extraordinariamente, sempre que necessário, com a presença da maioria de seus membros, mediante convocação de seu Presidente ou por solicitação de, no mínimo, 50% (cinqüenta por cento) dos seus componentes, dirigida à mesma autoridade.

Art. 11. Caberá ao Conselho Consultivo elaborar e aprovar o seu Regimento Interno, o qual será divulgado pelo Secretário Municipal de Cultura.

CAPÍTULO III

DA GESTÃO DO CENTRO CULTURAL DA JUVENTUDE

Art. 12. O Centro Cultural da Juventude realizará, semestralmente, fórum de participação de entidades, usuários e moradores da região, que se constituirá em espaço para debates, apresentação de críticas e sugestões, bem como para prestação de contas das atividades do Centro à população.

Art. 13. Para a consecução dos objetivos estabelecidos para o Centro Cultural da Juventude, com exceção das atividades gerenciais e administrativas, poderão ser firmadas parcerias por meio de convênios, termos de cooperação e outros ajustes similares com órgãos públicos, instituições de ensino e entidades não-governamentais, na conformidade da legislação em vigor.

CAPÍTULO IV

DAS DISPOSIÇÕES FINAIS

Art. 14. O Centro Cultural da Juventude será instalado em prédio próprio da Subprefeitura da Casa Verde/Cachoeirinha, na Avenida Deputado Emílio Carlos, nº 3.641, Distrito de Vila Nova Cachoeirinha.

Art. 15. Os cargos de provimento em comissão do Centro Cultural da Juventude são os constantes do Anexo I desta lei, observadas as seguintes normas:

I - criado, o cargo constante da coluna “Situação Nova”, sem correspondência na coluna “Situação Atual”;

II - mantidos, com as alterações eventualmente ocorridas, os que constam das duas situações.

Parágrafo único. Fica ressalvada a situação dos atuais servidores ocupantes dos cargos de provimento em comissão, ainda que não preencham as novas condições de provimento estabelecidas por esta lei.

Art. 16. Ficam transferidos, do Quadro Específico de Cargos de Provimento em Comissão a que se refere o Decreto nº 45.751, de 4 de março de 2005, para o Centro Cultural da Juventude, os cargos de provimento em comissão constantes da coluna “Situação Atual” do Anexo II desta lei, com as adequações necessárias, conforme o caso, previstas na sua coluna “Situação Nova”.

Art. 17. As despesas com a execução desta lei correrão por conta das dotações orçamentárias próprias, suplementadas se necessário.

Art. 18. Esta lei entrará em vigor na data de sua publicação, revogados os Decretos nº 46.994, de 10 de fevereiro de 2006, nº 47.388, de 22 de junho de 2006, e nº 47.603, de 21 de agosto de 2006.

PREFEITURA DO MUNICÍPIO DE SÃO PAULO, aos 5 de janeiro de 2009, 455º da fundação de São Paulo.

GILBERTO KASSAB, PREFEITO

Publicada na Secretaria do Governo Municipal, em 5 de janeiro de 2009.

CLOVIS DE BARROS CARVALHO, Secretário do Governo Municipal

2010-09-25T12:17:00.000-07:00

Desde a Cidade do México: Estamos com Mumia!

Na  terça-feira, 21 de setembro, cerca de 150 pessoas se reuniram na Câmara  de Juarez, na Cidade do México, para exigir vida e liberdade para o  preso político Mumia Abu-Jamal. O ato de fala, música, dança e arte foi  fortalecido pela chegada de um bando de aproximadamente cinqüenta  ciclistas em defesa do ar que respiramos e no apoio de todos os presos e  presas políticas.  

Contamos  com a participação de vários ex-presos e presas políticas do México,  inclusive Jacobo Silva Nogales, Gloria Arenas, Mariana Selvas e Edith  Rosales, assim como a família do atual prisioneiro político Victor  Herrera Govea.  

O  companheiro Jacobo disse: "Fomos chamados para estar nesta jornada com  Mumia com a pergunta se podíamos estar. E como não poderíamos estar se  tudo nos move para estar com Mumia? Estamos com ele... porque nós somos  pela vida, porque estamos com os lutadores sociais, porque somos contra o  racismo, porque somos a favor da justiça, porque estamos com os presos  políticos, porque estamos com aqueles que não se rendem, por isso  estamos com Mumia e por Mumia. Porque quando se grita viva Mumia  Abu-Jamal! não se trata de um dos muitos gritos jubilosos, mas uma  afirmação verdadeira pela vida de alguém que deve viver e cuja vida está  em perigo: Viva Mumia Abu-Jamal!".  

No  evento, tivemos a presença de observadores dos direitos humanos do  Coletivo Contra a Tortura e a Impunidade (CCTI), com o apoio de  indivíduos e grupos da Outra Campanha, Cruz Negra Anarquista, grupos de  estudantes e de vários grupos do Auditório Che Guevara, especialmente o  Comedor, que proporcionou um delicioso ceviche vegetariano.  Cronópios, Ke Huelga Rádio, CML, Regeneración Rádio, Rádio Okupa,  Notícias da Rebelión e Rádio Zapote são alguns dos meios de comunicação  independentes que prestaram assistência especial.  

Todos  se animaram com a música de Emexce, Zona Norte e Kukulkan Sonido  Anti-sistema com uma nova canção de apoio à Mumia, e com o break dos  b-boys e b-girls dos Twisted Flavors e convidados. Também contamos com a  música da Outra Cultura Inlakech, com o seu bom som de blues, e a Outra  Cultura do DF, com sua canção original em apoio a Mumia que cantam onde  quer que vão.  

Um  representante do/as Amigo/as de Mumia do México contou que está claro  que o Estado estadunidense não está em conformidade com as recentes  decisões da Suprema Corte, que conduzem à morte de Mumia Abu-Jamal, mas  procura aumentar a hostilidade da opinião pública contra ele para  justificar a sua execução. O novo documentário Barrel of a Gun (O  cano da arma), do cineasta supostamente independente Tigre Hill,  apoiado pela Ordem Fraternal da Polícia, não é senão um exercício de  difamação. Ademais de ser um ataque pessoal contra Mumia, é um ataque  contra as organizações que têm sido importantes em sua história.  

Disse:  "Estamos aqui hoje para dizer NÃO à criminalização de Mumia Abu-Jamal e  a sua luta. Da mesma forma que o próprio Mumia se defende nos seus  escritos os esforços dos Panteras Negras e do MOVE para alcançar  mudanças necessárias e positivas no mundo, nós... reconhecemos estes  esforços como experiências valiosas. O Mumia Abu-Jamal que nós  conhecemos através de seus ensaios semanais e os seis livros que ele  escreveu do corredor da morte... é um homem integro e corajoso,  comprometido com a mudança social. É um escritor que sabe como colocar  um evento atual em seu contexto histórico e desvendar muitos dos  processos que estamos vivendo. Em especial, apreciamos a sua  solidariedade com as lutas sociais aqui no México e no mundo."  

No  evento lemos em voz alta vários textos de Mumia Abu-Jamal sobre  questões que falava da pena de morte como uma forma moderna de  linchamento, a BP [British Petroleum], Arizona, a organização MOVE e a  natureza do Estado.  

Também lemos alguns trechos do relatório escrito por Michael Schiffman e Anton Reiner e publicado em Abu-Jamal News  sobre a recente visita de ambos com Mumia, onde destacaram a sua  energia contagiante, sua lucidez e sua alegria de viver em meio a um  inferno de aço e arame, onde vive com a luz sempre acesa, sem contato  físico com os entes queridos, sem fruta e verduras frescas, em uma  pequena cela sem cor. Só deixa a seu cela acorrentado pelas mãos e pés.  Agora não tem máquina de escrever. Escreve tudo sentado na cama com um  cartucho de caneta. Uma das coisas que mais gosta é de receber postais  coloridos. Enfatizam os companheiros que durante a sua visita, "Mumia  insiste mais uma vez que, independentemente de qualquer teoria política,  o mais importante é se organizar”. Ele disse: "Ninguém deve subestimar o  que um grupo de pessoas organizado pode conseguir, mesmo que seja um  pequeno grupo. Minha própria sobrevivência é uma prova da capacidade da  ação organizada”.  

De  certa forma, o ato refletia muito das atuais lutas no México. Ao  expressar seu apoio para Mumia, várias pessoas convidaram a todos para  participar nas manifestações contra a COP 16 em Cancun, em  novembro-dezembro, e também pediram apoio para as comunidades zapatistas  sob ataque, e ao município autônomo de San Juan Copala que vem  enfrentando um massacre. Estiveram presentes aqueles que resistem à  destruição das comunidades de Magdalena Contreras e Tlahuac na Cidade do  México e que se opõem ao porrismo na CCH Vallejo. Foi conversado  sobre a necessidade de defender a recuperação das terras indígenas em  Ostula, Michoacán e de apoiar à polícia comunitária lá e em Guerrero,  que se organizam pela auto-defesa de suas comunidades.  

Várias  pessoas manifestaram o seu apoio aos presos políticos do México e,  sobretudo, para Victor Herrera Govea. Sua irmã Maria tomou a palavra:  "...Julgamentos injustos... Já os conhecemos, aqui e ali fazem parte da  vida cotidiana, são parte da arma do governo contra as pessoas que não  se calam ante o absurdo deste mundo desigual e devastador. Como o caso  de Mumia, e muitos outros no mundo, é o de Victor Herrera Govea, preso  desde 2 de outubro de 2009 por cometer o crime de ir participar de uma  marcha para repudiar o massacre que aconteceu 41 anos atrás e que,  ademais, a cada momento, segue acontecendo em todos os cantos do  território mexicano... O julgamento contra ele também foi irregular... E  depois de tudo, entendemos que essas decisões não são jurídicas, são a  resposta desesperada de um tirano que vê seus interesses ameaçados, é um  murro em defesa própria que dá Golias ao ver que Davi o enfrenta... A  vitalidade e as constantes denuncias que Mumia continua fazendo do  corredor da morte, de não se curvar após um período de 29 anos, é muito  irritante para o governo dos Estados Unidos... A luta de Mumia é a nossa  luta, sua morte é a nossa morte, sua vida é a nossa vida, a liberdade  de Victor é a nossa liberdade”.  

Entre  outros presos políticos no México se encontram os presos indígenas  Alberto Patishtán em Chiapas e Abraham Ramirez Vazquez em Oaxaca e os  presos Loxicha também em Oaxaca, igualmente os anarquistas e  eco-anarquistas detidos nos últimos meses. Houve apoio para alguns  presos políticos internacionais como Leonard Peltier, os 9 do MOVE, os 3  de Angola, os 5 cubanos presos nos Estados Unidos, os prisioneiros  políticos palestinos, os presos mapuche em greve de fome no Chile e os  anarquistas presos recentemente no Chile.  

O  representante do/as Amigo/as de Mumia disse: "Estamos aqui hoje para  dizer NÃO à pena de morte para Mumia Abu-Jamal e para exigir a abolição  da pena capital no mundo. Opomo-nos também a longas penas como a prisão  perpétua. Agora vemos que as autoridades no México tentam replicar esses  aspectos do sistema judicial dos Estados Unidos, que só resultou em  terríveis injustiças e sofrimento humano. Nós estamos aqui hoje, porque  queremos um mundo sem prisões. Em particular, rejeitamos totalmente a  replicação no México do sistema penitenciário estadunidense, que  resultou na construção em massa de prisões, a privatização das prisões e  uma explosão da população prisional. Estamos aqui para exigir liberdade  para todos os presos e presas políticas no México e no mundo. A recente  vitória da libertação dos prisioneiros de San Salvador Atenco mostra  que é possível liberar a todas e todos os outros”.  

Foi  relatado que ao seguir com a bicicletada os ciclistas não puderam  passar pela Embaixada dos Estados Unidos, mas bloquearam a rua durante  alguns minutos gritando "Free Mumia!"  

Amigo/a s de Mumia no México

2010-09-12T12:48:00.000-07:00

Mapuches invadem um programa de televisão ao vivo para denunciar a Greve de Fome

Jovens Mapuche de Santiago de diversas organizações participaram na ação que buscava romper o cerco midiático  

Hoje  (28 de agosto), no programa de televisão "Alfombra Roja" (Tapete  Vermelho) que estava entrando ao ar, “entrou” ao vivo um grupo de  jovens, representantes de diversas organizações Mapuche de Santiago, com  a finalidade de denunciar a greve de fome que realizam os Prisioneiros  Políticos em 4 cárceres do Território.  

Entre  gritos de "liberar, liberar, ao Mapuche por lutar", os jovens  desdobraram uma grande faixa que anotava "47 dias em Greve de Fome,  Presos Políticos Mapuche". Neste momento o condutor do programa, Eduardo  Fuentes, concordou que os jovens ocupassem os microfones para denunciar  a situação em que se encontram os prisioneiros Mapuche que hoje estão  sendo processados pela lei Antiterrorista, ademais dos ajuizamentos pela  Justiça Militar e Civil paralelamente.  

Uma  das porta-vozes disse: "Agradecemo-lhes que nos tenham dado espaço de  falar aqui. Vocês estavam falando da situação de pobreza [no Chile], que  é a realidade dos presos políticos Mapuche, realidade do povo Mapuche e  estamos aqui para denunciá-lo”.  

Finalmente, sem dificuldades, os ocupantes Mapuche se retiraram do set da UCTV.  

Aqui o vídeo, mas, desafortunadamente, não existe um registro mais completo:  

› http://www.youtube.com/watch?v=Eibx6mLskLQ&feature=player_embedded  

Mais infos:  

› http://meli.mapuches.org

2010-08-21T15:28:00.001-07:00

Nota de falecimento - Chico Cuberos
Por Alberto Centurião 21/08/2010 às 00:21

Morreu na sexta-feira, 22/08, em São Paulo, o ator e militante anarquista
Francisco Cuberos Neto, conhecido em teatro e TV como Cuberos Neto.

O corpo será velado na manhã de sábado no Cemitério da Quarta Parada, até
o meio-dia, quando será conduzido ao Crematório de Vila Alpina.

Militante anarquista desde a mocidade, Chico Cuberos, ou simplesmente
Chico, como era carinhosamente chamado pelos companheiros de ideal
libertário, durante décadas fez parte do Centro de Cultura Social de São
Paulo, ao lado de seu irmão Jaime Cubero e tantos outros companheiros. No
CCS Cuberos dirigiu ao lado de Pedro Catallo o "Laboratório de Ensaio",
que nos anos 60 produziu muitas peças políticas de fundo libertário. Por
essa época, Cuberos participava também de outra associação libertária, a
Sociedade Amigos de Nossa Chácara. Por divergências internas, desligou-se
do CCS nos últimos anos, mas manteve sua militância anarquista.

Ator com extensa carreira no teatro e televisão, Cuberos neto começou
profissionamente no Teatro Brasileiro de Comédia, trabalhando ao lado de
grandes diretores, como Flávio Rangel e Ademar Guerra, tendo também
participado de filmes e novelas na extinta TV Tupi

2010-08-15T10:13:00.000-07:00

NO DIA 28 DE AGOSTO ESTAREMOS REUNINDO ALGUNS GRUPOS DE ANARCO RAP DO BRASIL PARA MANDAREM UM SOM E TROCAREM IDÉIAS SOBRE AS CULTURAS DE RUA QUE ANDAM CADA VEZ MAIS JUNTO.

EXIBIÇÃO DO DOCUMENTÁRIO:

"UNINDO QUEBRADAS - ANARCORAP-$.P"
local: CASA DA LARGATIXA PRETA
(SANTO ANDRÉ)

FEMININA RESISTENCIA 1ª edição

2010-06-29T08:39:00.000-07:00

EM 25 DE JULHO DE 1992 DEFINIU-SE QUE ESTE SERIA O MARCO INTERNACIONAL DE LUTA E RESISTENCIA DA MULHER NEGRA, LATINOAMERICA E CARIBENHA.
ROMPENDO COM O MITO DA MULHER UNIVERSAL.

PARA REALÇAR AS LUTAS E REINVIDICAÇÕES DESTAS EM DESTAQUE. FOI PRECISO UMA DATA PARA SIMBOLIZAR QUEM SÃO E COMO VIVEM...

JUNTO AS IRMAS DE LUTA CONSTRUIREMOS UM PRIMEIRO ENCONTRO NO ESPAÇO CULTURAL DO MORRO (MORRO GRANDE / BRASILÂNDIA).

DIA 25 DE JULHO APARTIR DAS 10:00H

RUA XAVIER DA SILVA FERRÃO/317

EMEF MORRO GRANDE

COLABORAÇÃO:
COLETIVO ATIVISMO ABC
COLETIVA CULTURAL ESPERANÇA GARCIA
COLETIVO PEDALINAS
JULIANA QUEIROZ-MOVIMENTO NEGRO
ASS. MOVIMENTO ANARCO PUNK DE $ÃO PAULO

COMO CHEGAR:
CENTRO-NA PRAÇA DO CORREIO PEGAR ONIBUS: GUARANI
DESCER NO ULTIMO PONTO DA RUA PARAPUÃ

BARRA FUNDA-PEGAR LOTAÇÃO GUARANI
DESCER NO ULTIMO PONTO DA RUA PARAPUÃ

2010-06-25T09:31:00.000-07:00

Explosão de carta-bomba mata assessor de ministro grego

Segundo informações das agências de notícias, um assessor do ministro para a Proteção do Cidadão grego, Michalis Chrisochoidis, morreu hoje (24) em Atenas, depois da explosão de uma carta-bomba que passou pelos controles de segurança do Ministério.

A vítima foi identificada como Georges Vassilakis, 52, e era agente da polícia e assessor de campo do ministro Chrisochoidis. A forte explosão ocorreu em seu escritório, situado a alguns metros do gabinete do ministro Michalis Chrisochoidis, e pôde ser ouvida em todo o centro de Atenas. O ministro estava dentro do prédio quando a bomba explodiu.

Não houve alertas nem registros de outros feridos. Nenhum grupo assumiu a autoria do ataque.

A explosão aconteceu por volta das 21h15 local no sétimo andar do prédio, situado em uma grande avenida periférica de Atenas, sede do Ministério e da polícia.

Esta é a primeira vez que se comete um ataque contra o aparato de segurança grego, em um edifício cuja entrada está sob estrito controle policial.

agência de notícias anarquistas-ana

serpenteando no rio de verão rubra corrente

Seishi Yamaguchi

2010-06-07T08:39:00.000-07:00

DIA 11 DE JUNHO ÁS 19:00H.

ESTAREMOS REALIZANDO NOSSO PRÓXIMO SARAU DO MORRO.

VENHA FAZER PARTE DESTA FESTA.

2010-05-17T17:04:00.000-07:00

NO DOMINGO DIA 16/05 ESTIVEMOS EM CARAPICUIBA PARA PRESTIGIAR O 2º ANO DO EVENTO

“COLETIVISMO URBANO”

QUE SE REALIZOU NO

CENTRO CULTURAL ARTE URBANA

ORGANIZADO PELOS IRMÃOS E IRMAS DO MOVIMENTO DE ORGANIZAÇÃO DO HIP-HOP DE CARAPICUIBA.

ESTANDO PRESENTES MILITANTES DO HIP-HOP E DA CULTURA PUNK.

TIVEMOS A ESTRÉIA DO DOCUMENTÁRIO

“UNINDO QUEBRADAS-ANARCO RAP-$.P”.

NO DIA ROLOU MULTIRÃO DE GRAFITE, UNINDO GRAFITEIR@S E PICHADOR@S DE VARIAS REGIÕES DE

$ÃO PAULO.

B.BOYS E B. GIRL’S DO M.O.H.H.C E

AFRO BREAKER’S DESENVOLVERAM OS RACHAS AO SOM DO DJ DIM E MP4.

FROST PUCHOU UM DEBATE SOBRE O 1º DE MAIO E A RELAÇÃO DAS FESTAS QUE DERAM LUGAR AS LUTAS DO POVO POBRE EXPLORADO.

NÓS DO MOVIMENTO ANARCO PUNK

ESTIVEMOS COM NOSSOS MATERIAIS E COM A

CAMPANHA

PRÓ-SEDE M.AP. $.P

SARAU NA EMEF MORRO GRANDE

2010-05-03T16:26:00.000-07:00

NO DIA 30 DE ABRIL TIVEMOS MAIS UM SARAU DE ALUNOS NA EMEF MORRO GRANDE.

DESTA VEZ COM PARTICIPAÇÃO DE ALGUNS DOS AUTORES DE POEMAS QUE AS CRIANÇAS TANTO GOSTAM.

ALUN@S QUE PARTICIPARAM DO SARAU

LYVIA E MAYARA

THAYRES

TAIS LOPES

SUZANA

RAPHAELA

DIEGO DA SILVA

GUSTAVO

JOÃO VITOR

RAFAELA JONAS

LEKO

LUIZINHO

MANO REU

REGICIDA

TODA RAPA

AS FOTOS FORAM TIRADAS PELAS EDUCANDAS:>RAFAELA E TAYNARA QUE PARTICIPAM DAS OFICINAS DO PROJETO GERMINAL DE FOTOGRAFIA DESENVOLVIDA PELO ESPAÇO CULTURAL DO MORRO

2010-04-27T05:02:00.000-07:00

Parabéns a Mumia Abu-Jamal no centro de Berlim, na Alemanha

Neste sábado (24 abril), na passagem do 56º aniversário de Mumia Abu-Jamal, foi desfraldado na fachada de um prédio próximo da Câmara Municipal de Berlin um enorme banner com uma imagem de Mumia e uma estrela preta e vermelha, e os dizeres: "Parabéns pelo seu aniversário! 28 anos de resistência ao isolamento e à pena de morte nos EUA - Free Mumia!".

Ainda em Berlim foi organizado um concerto em praça pública pela liberdade e pela abolição da pena de morte, com a presença de aproximadamente 300 pessoas. No evento foi armada algumas bancas de informações, uma especial, onde os indivíduos tinham a oportunidade de enviar postais diretamente para Mumia. Também houve a apresentando de um CD musical de solidariedade a Mumia chamado "28 years of injustice - Free Mumia Now!", que contou com a participação de quase 40 artistas de várias partes do mundo. No final da jornada as pessoas cantaram Feliz Aniversário para Mumia.

Desde o início da semana passada em outras cidades alemãs como Stuttgart, Lingen, Düsseldorf, Nuremberga, Kiel e Hildesheim foram registrados uma série de eventos e manifestações de apoio, contra a execução e pela liberdade de Mumia.

Também ocorreram manifestações nas cidades estadunidenses de Nova York, Baltimore, Filadélfia, Washington DC, Texas e São Francisco. Em cerca de 60 estações de rádios locais dos Estados Unidos foram transmitidos programas de apoio à Mumia, na luta pelo seu direito legítimo a um novo julgamento, por sua vida e liberdade. Na Cidade do México, Londres e Paris aconteceram manifestações de solidariedade.

Canção Mumia Abu-Jamal Happy Birthday (Feliz Aniversário), por Conscious Plat: http://www.youtube.com/watch?v=5JE77JJ9AnY&feature=player_embedded

Mumia é vitima de uma armação política e policial

Mumia Abu-Jamal foi condenado à morte injustamente em 1982 como suposto assassino de um policial na Filadélfia. Ele está há mais de 28 anos encarcerado, no corredor da morte. Mumia é um jornalista premiado, autor de seis livros, cujo respeitadíssimo comentário social é transmitido atualmente por várias estações de rádio dos Estados Unidos. Seus artigos também são reproduzidos em inúmeras mídias alternativas mundo afora. Em 1981, como comentarista de rádio e Presidente da Associação de Jornalistas Negros da Filadélfia, ele era um dos principais críticos do Departamento de Polícia da Filadélfia. Posteriormente, muitos dos policiais denunciados por Mumia nessa época foram indiciados e condenados por corrupção, intimidação de testemunhas e forjamento de provas. Ele acabou transformando-se num símbolo internacional na luta contra o sistema bárbaro e racista de pena de morte.

agência de notícias anarquistas-ana

1º DE MAIO ANARCO PUNK

2010-04-25T06:50:00.000-07:00

2010-04-16T07:31:00.001-07:00

Neste dia 25 de abril (domingo) a partir das 17:00h

O núcleo de atividades: o Regicidio Esta Por Vir
realizará no

Espaço Cultural do Morro

O primeiro encontro de debates:

PARA ALÉM DO VOTO CONSCIENTE

Com o objetivo de discutirmos a relação do voto em nossa sociedade e as varias possibilidades do individuo em ser um agente ativo na sociedade.

Neste primeiro dia convidamos para ministrar o debate os coletivos:

ATIVISMO ABC
E
TERRA LIVRE

2010-03-25T17:46:00.000-07:00

NESTA SEMANA COMEÇAMOS O

PROJETO GERMANAL

NA EMEF MORRO GRANDE

O ESPAÇO CULTURAL DO MORRO VEM ESTE ANO NOVAMENTE PROMOVENDO UM CURSO DIFERENCIADO PARA OS EDUCANDOS DA ESCOLA.

DEFENDENDO UMA PEDAGOGIA LIBERTÁRIA ACREDITAMOS QUE O PROTAGONISMO INFANTIL É UM CAMINHO PARA A CONSCIENTIZAÇÃO POPULAR DE QUE A AUTONOMIA DA PERIFERIA É POSSIVEL ATRAVÉZ DA PRÓPRIA PERIFERIA...

REUNIÃO CEU PAULISTANO DIA 12/03/10

2010-03-12T05:12:00.000-08:00

TIVEMOS NO DIA 12/03/10 A PRIMEIRA REUNIÃO SOBRE O PONTO DE MEMÓRIA ENVOLVENDO REPRESENTANTES DAS COMUNIDADES QUE COMPOEM O DISTRITO DA BRASILANDIA.JUNTO A EQUIPE DO IBRAM ( INSTITUTO BRASILEIRO DE MUSEO)
O IBRAM FOI IDEALIZADO EM 2003 PARA PROPOR UMA POLITICA NACIONAL DE MUSEOS.MAS FOI CRIADO MESMO SÓ EM 2009.
NA REUNIÃO ESTIVERAM PRESENTES QUASE 40 PESSOAS.ENTRE ELAS REPRESENTAÇÕES DE:
- ASS.JARDIM DAS PEDRAS
-ASS.AMIGOS DA BRASILANDIA
-ASS.CANTAREIRA
-EMEF. MORRO GRANDE
-ESPAÇO CULTURAL DO MORRO
-CONSEG
-BRASILANDIA FILMES
-NÚCLEO CULTURAL DO CEU PAULISTANO
-SUPERVISÃO DE CULTURAL FREGUESIA/BRASILANDIA
-MOSOBE
-E MAIS ALGUMAS FIGURINHA PERTINENTES QUE CONHECEMOS...

12 CIDADES FORAM IDENTIFICADAS COMO POSSIVEIS LUGARES PARA PROPOREM ESTE QUE É UM PROJETO PILOTO.
O PROGRAMA NACIONAL DE SEGURANÇA E CIDADANIA LEVANTOU NOMES DE BAIRROS,DENTRO DESTAS CIDADES,COM ALTO INDICE DE VULNERABILIDADE,POIS UMA DAS CARACTERISTICAS DO PROJETO É SER UM ATOR DE COMBATE À VIOLENCIA.
SENDO 5 BAIRROS DE SÃO PAULO APONTADOS E TODOS COMPONDO O DISTRITO DA BRASILANDIA FOI FEITA A ESCOLHA DA LOCALIDADE EM SÃO PAULO.
VISANDO REFORÇAR A IDENTIDADE LOCAL.TEMOS A PORTUNIDADE DE FAZER A HISTÓRIA PERIFÉRICA SE TORNAR PARTE DA HISTÓRIA OFICIAL DO PAÍS.
TENDO O IBRAM COMO APOIADOR.A INDEPENDENCIA E AUTONOMIA DO GRUPO DE PESSOAS RESPONSAVEIS PELA FORMAÇÃO DO PONTO DE MEMÓRIA POSSIBILITARÁ QUE O MESMO TENHA UM FORMATO DISTINTO DOS PADRÕES DE MUSEOS EXISTENTES.POIS APARTIR DE CAPACITAÇÕES E TROCAS DE ESPERIENCIAS SEREMOS NÓS DO BAIRRO OS RESPONSAVEIS PELA IDEALIZAÇÃO,PROJEÇÃO E EXECUSÃO DO MUSEO.

(este é um relato pessoal... teremos mais 3 encontros para decidir mais alguns detalhes antes de começarmos a projeção de idéias)

2010-02-25T13:20:00.000-08:00

NESTE ÚLTIMO DIA 21 DE FEVEREIRO O MOVIMENTO ANARCO PUNK DE $ÃO PAULO ORGANIZOU O ATO ANTIFASCISTA DA BRASILANDIA.
ESTE QUE FOI O 4º EVENTO REALIZADO DURANTE O MÊS NAS REGIÕES DA CIDADE.
UNINDO ORGANIZAÇÕES PUNKS’S E HIP HOP’S MOSTRAMOS MAIS UMA VEZ QUE A UNIÃO DAS CULTURAS DE RUA.
O DIALOGO ENTRE AS DIVERSAS LINGUAGENS PERIFÉRICAS É A RESPOSTA PARA COMBATERMOS O FASCISMO EM NOSSO COTIDIANO.

2010-02-25T05:10:00.000-08:00

2010-02-08T04:03:00.000-08:00

NETE DIA 21 DE FEVEREIRO ESTAREMOS REALINDO O ATO ANTI-FASCISTA NA BRASILÂNDIA.
ESTE QUE É O 10º ANO DAS JORNADAS ANTI-FASCISTAS ESTAMOS COM ATIVIDADES EM TODA $ÃO PAULO E TAMBEM EM VARIOS LUGARES DO CHAMADO BRASIL,TODAS SIMULTANEAMENTE OCORRENDO PARA DENUNCIARMOS E COMBATERMOS O FASCISMO, RACISMO,MACHISMO E HOMOFOBIA.POIS A SIMPATIA FASCISTA NÃO ESTÁ APENAS EM ESTRUTURAS POLITICAS. ENCONTRAMOS ESTE TIPO DE PENSAMENTO EM NOSSO COTIDIANO E ESTAS PRATICAS TAMBÉM DEVEMOS DAR FIM
DIA 21/02 AS 13:00H.
RUA XAVIER DA SILVA FERRÃO/317-MORRO GRANDE/BRASILÂNDIA
ESPAÇO CULTURAL DO MORRO

2010-01-31T12:00:00.000-08:00

Dos Palcos Às Práticas (parte 3)

Aconteceu neste domingo,no Espaço Cultural do Morro,o terceiro encontro dos palcos às praticas,com a presença de:
-Direção da EMEF Morro Grande;
-Coletivo Feira Livre;
-N.A. Regicidio;
-Sarau da Brasa;
-Conselho tutelar;

Em sua terceira edição o encontro atende à meta de articulação entre coletivos sócio-culturais e entidades voltadas à melhoria das condições sociais para a região da Brasilândia.
Como pauta prevista tivemos a discussão do projeto do ministério da cultura sobre a implantação do museu periférico (ponto de memória) na brasilândia.Este projeto visa o resgate histórico e cultural da periferia num formato dinâmico com a cara do bairro.
Projeto piloto que será implantado em nove cidades brasileiras, numa parceria entre os ministérios da justiça e cultura, com a participação direta da comunidade interessada.

2010-01-12T03:43:00.000-08:00

DIA 30 DE JANEIRO
NO CENTRO CULTURAL DA JUVENTUDE
A PARTIR DAS 18:00h.
TEREMOS O SHOW DE LANÇAMENTO DA COLETANEA
"ESCUTA RAP"
NÓS DOS
REGICIDAS
ESTAMOS NESTE CD E CONVIDAMOS A TOD@S A VIR PRESTIGIAR ESTE DIA DE FESTA PARA O RAP DA ZONA NORTE
(chegue com 1 hora de antecedencia
para pegar o ingresso)

2010-01-04T07:14:00.001-08:00

POR MOTIVOS PESSOAIS DO ESPAÇO ESTAMOS MUDANDO O DIA DA REUNIÃO PARA DIA 31/01.
ESPERAMOS QUE TOD@S POSSAM ESTAR PRESENTES NESTE DIA

O ESPAÇO CULTURAL DO MORRO
VEM CHAMAR A PARTE lll DO ENCONTRO
" DOS PALCOS AS PRATICAS"
PROPONDO QUE SEJA NO DIA 30 DE JANEIRO
COM O OBJETIVO DE DISCUTIRMOS ALGUMAS PAUTAS QUE PRECISAM SER SOCIALIZADAS PELOS COLETIVOS E INDIVIDUOS ATIVOS NOS CORRES SÓCIO/CULTURAIS DA REGIÃO

FESTA ANARCO RAP

2009-12-21T02:58:00.000-08:00

"...QUANDO A CULTURA HIP HOP E A PUNK SE UNEM POTENCIALIZAMOS AS FORÇAS DE AMBAS..."

"...A MIDIA E AS FALSAS REFERENCIAS NOS FAZEM ACREDITAR QUE ISTO NÃO É POSSIVEL..."

AS MANAS REPRESENTANDO NA DANÇA DE RUA

DEBATE DURANTE O ENCONTRO ANARCO RAP/UNINDO AS QUEBRADAS

OS MANOS SÓ NAS RIMAS LIVRES

NO EVENTO QUE ENCERROU AS ATIVIDADES DE DEZEMBRO DO ESPAÇO CULTURAL DO MORRO TIVEMOS A GALERA DE LONGE PARA PRESTIGIAR E MOSTRAR SEUS CORRES.
DO VALO VELHO,JARDIM ANGELA,BARUERI CARAPICUIBA E REGIÕES PRÓXIMAS. TIVEMOS B.BOYS E B.GIRLS MOSTRANDO SEUS TRAMPOS
ROLOU UMA INTERVENÇÃO DE GRAFFIT E AMADURECEMOS IDÉIAS ATRAVÉZ DE UM DEBATE UNINDO AS CULTURAS ANARCOPUNK E A HIP HOP...

CONTAMOS COM A PRESENÇA DOS INTEGRANTES DO MOHHC.
O Mohhc ( movimento de organizaçao do hip-hop de carapicuiba) foi criado com o objetivo de unificar e fortalecer os elementos do hip-hop para uma maior açao dentro das posibilidades de produçao de projetos de interesses sociais.
Percebendo a escasez real de organizaçao do hip-hop em carapicuiba, b.boys resolveram dar inicio ao nucleo a principio chamado nucleo de organizaçao do hip-hop, com a incorporaçao de mais pessoas com o interesse de produzir e levar adiante a ideia de organizaçao do movimento foi criado o MOHHC.

Em breve mais noticias .
POR UM HIP-HOP SOCIAL
TODA FORÇA Á MOHHC.

" ...O PUNK E O HIP HOP
NASCERAM NAS QUEBRADAS
NOS MORROS E VIELAS
PERSISTE NOSSA SAGA..."

... É TIRO NA CARA DE POLITICO ... SÓ PRA COMEÇAR!

2009-12-13T15:40:00.000-08:00

VAMOS ACABAR COM A CORRUPÇÃO E A INERCIA SISTEMATICA CRONICA...

A VISE DO KASSAB TERÁ AUMENTO SALARIAL DE 278% PARA O ANO DE 2010 E OS SECRETÁRIOS TERAM 269%...
O PRÓPRIO KASSAB TERÁ SEUS 92 % DE AUMENTO.ISSO QUER DISER 23 MIL REAIS POR MÊS DE SALARIO ..

ENQUANTO TEMOS PESSOAS MORRENDO DE FOME,DE DOENÇAS E POR CONSEQUENCIAS POR FALTA DE MORADIAS DECENTES E ATENDIMENTO DE SAUDE PUBLICA.A COMISSÃO DE "CONSTITUIÇÃO" E "JUSTIÇA " DA CÂMARA FAZ ESTE ROUBO SER CONSTITUCIONALIZADAMENTE LEGAL...

É TIRO NA CAR SEM CONVERSA...

SE FOR INCITAÇÃO À VIOLENCIA.NÃO ME IMPORTO.É MATAR OU MORRER...

FESTA DE FIM DE ANO NÚCLEO ANARCO RAP

2009-12-12T11:27:00.000-08:00

dia 20 de dezembro apartir das 10:00h. o ESPAÇO CULTURAL DO MORRO com o apoio do NÚCLEO DE ATIVIDADES: O REGICIDIO ESTÁ POR VIR estará promovendo a FESTA DE FIM DE ANO DO NÚCLEO ANARCO RAP $ÃO PAULO com GRAFFIT DISCOTECAGEM RODA DE B.BOYS E B.GIRLS SOM COM OS GRUPOS E O LANÇAMENTO DO DOCUMENTARIO SOBRE A CENA ANARCO RAP DE $ÃO PAULO

LOCAL:rua xavier da silva ferrão nº 317
emef morro grande
morro grande/ brasilandia

como chegar:
da barra funda pegar onibus carumbé
e descer na escola solimeo
perguntar onde fica a escola nova ( não tem erro)

2009-12-01T09:07:00.000-08:00

Dia 03/12 as 19:03h.

Estaremos estreiando o documentario feito por nós do CINE ALASTRE

COLETIVIDADE

A força do Fazer

2009-11-18T11:06:00.000-08:00

A BIBLIOTECA COMUNITÁRIA QUE FUNCIONA DENTRO DO ESPAÇO CULTURAL NO BAIRRO DO MORRO GRANDE

RUA XAVIER DA SILVA FERRÃO,NA ESCOLA EMEF MORRO GRANDE/SALA 12

ESTÁ FUNCIONANDO DE TERÇA E QUINTA DAS 18:00H ÀS 21:00H. E DE QUARTA DAS 11:00H ÀS 18:00H.

COM MAIS DE 1400 LIVROS A DISPOSIÇÃO PARA O MORRO GRANDE E BRASILANDIA

O ESPAÇO CULTURAL SE ENCONTRA DENTRO DAS DEPENDENCIAS DE UMA ESCOLA PUBLICA MAS É ADMINISTRADO POR UMA COALISÃO DE COLETIVOS CULTURAIS DO BAIRRO DA BRASILANDIA

2009-11-18T09:50:00.000-08:00

COM 3 MESES DE EXISTENCIA,ESTAMOS AÍ PLANTANDO CULTURA E EDUCAÇÃO LIBERTÁRIA COTIDIANAMENTE...

O ESPAÇO CULTURAL DO MORRO VEM TRABALHANDO NO SEU DIA-A-DIA COM @S ALUN@S DA EMEF MORRO GRANDE E A COMUNIDADE A SEU REDOR...

NO DIA 30 DE NOVEMBRO ESTAREMOS NOS REUNINDO COM NOSS@S PARCEIR@S PARA FECHARMOS NOVOS CALENDARIOS DE ATIVIDADES...

VENHA FAZER PARTE DESTA NOVA ETAPA DE NOSSA CAMINHADA.

2009-11-18T09:40:00.000-08:00

“POR UM MUNDO ONDE CAIBAM VARIOS MUNDOS...” E.Z.L.N.(EXERCITO ZAPATISTA DE LIBERTAÇÃO NACIONAL
A diversidade é exaltada, afirmada, defendida e aceita, desde que nos restritos marcos de tolerância do capitalismo, que em sua atual face procura uma “diversidade sem diferença”. Daí a relevância de identidades com fortes laços comunitários e solidários, como os pueblos indígenas, que se encontram em resistência frente ao capital, pois diante de um quadro de mercantilização da reprodução da força de trabalho, a construção dessas identidades coletivas em rebeldia se converte em espaços de resistência ou de subversão...

Paz não é somente a ausência da guerra. É construir e manter praticas sustentáveis para se chegar a uma realidade onde se pratica o dialogo como forma principal para mediarmos relações. A solidariedade, a diversidade cultural e a sustentabilidade se encontram cotidianamente fazendo na pratica o que teorias, leis e acordos que são concebidos não fazem, pois se encontram distante das realidades.
Para toda uma população que passa fome, não tem garantia a saúde, sem educação, sendo apartada ,para habitar lugares excluídos das cidades,sem emprego e salário digno.Falarmos de paz como se Ela fosse o tradicional símbolo da pomba branco voando , no céu azul se torna uma ofensa.Não podemos discutir paz sem defender a justiça social.
Enquanto houver desigualdade social haverá guerra.
A existência do pensamento machista ,da homofobia,da xenofobia e do racismo são algumas das praticas que vão contra a diversidade cultural.Combater as discriminações,engrandece a pluralidade dos seres.

De nada a adiantará se conquistar a paz se não conseguirmos também alcançar meios para que possamos conservá-la e a introduzirmos dentro das culturas regionais.Seria impossível falar de paz sem poder dizer que para que isso aconteça, é necessário antes de mais nada obtermos alguns pré-requisitos básicos, assim como:Erradicação da fome,uma conscientização à nível mundial sobre a atual situação da vida no planeta,seu ecossistema, e como reverter toda uma situação limite de destruição em massa do planeta em que habitamos,A multiculturalidade como base para o pleno desenvolvimento de uma cultura de paz, entre outros.

2009-09-03T09:28:00.000-07:00

AQUI É REGICIDAS

O PESADELO DOS BOY

JOGANDO PIMENTA NA FERIDA ONDE MAIS DÓI

RI ENQUANTO PODE PORQUE AGORA CHEGOU SUA VEZ

CORTANDO NA FACA A CABEÇA DO BURGUÊS

LAVANDO MINHA CAMISA COM SEU SANGUE AZUL

VAI RINDO ENQUANTO PODE SEU PAU NO CÚ

O MULEKE QUE NO FAROL VOCE MANDOU SAIR FORA

AGORA É O MESMO QUE COM A FACA ARRANCA SUA CABEÇA FORA

DOAÇÃO PRA A.A.C.D. NÃO VAI TE PROTEGER

NÃO VAI DIMINUIR O ÓDIO QUE EU SINTO POR VOCE

NÃO PRECISA ESCONDER O SEU RELÓGIO DE OURO

ELE NÃO VAI TE PROTEGER QUANDO EU PINGAR ACIDO NO SEU CORPO TODO

AQUI NÃO TEM SUPER-HOMEM PRA TE PRETEGER

E PELAS MÃOS DO FAVELADO VOCE VAI MORRER

DE MIM NÃO LEVARÁ FLORES NO CAIXÃO

MINHAS PALAVRAS PRA VOCE SÃO COMO BALAS DE OITÃO

OS PRETOS SE CANSARAM DA SUBMISSÃO

E AGORA SÃO GUERREIROS DESTA INSURREIÇÃO

SE ACHA MELHOR SÓ PORQUE SABE LER

MAS O SEU DOUTORADO NÃO VAI SALVAR VOCE

OS MUROS DE ALPHAVILLE NÃO VÃO TE PROTEGER

OS MUROS DA SUA CASA SERVEM SÓ PRA TE PRENDER

A BLINDAGEM DO SEU CARRO NÃO NÃO VAI TE PROTEGER

ELA SÓ VAI ME AJUDAR QUANDO EU FOR EXPLODIR VOCE

FAZENDO DA SUA DISNEYLÂNDIA UM FILME DE TERROR

CONVERTENDO AS RISADAS EM GRITOS DE HORROR

EM UM MINUTO VIU SEU DOMINGO DE CHURRASCO

SE CONVERTENDO NA ALEGRIA DO LOKO SÁDICO

VOCE É SÓ MAIS UM QUE ME AJUDOU A CRIAR

E SÓ SOBRE O SEU SANGUE EU VOU PODER TRIUNFAR

DURMA BOY,POIS AMANHA É UM OUTRO DIA

O DIA DE SUA TRISTEZA,O DIA DE MINHA ALEGRIA...

2009-09-03T08:40:00.000-07:00

PUNK'S PRETO@S PERIFÉRICOS

ASSUMIR-SE AFRO PUNK DIANTE DOS ACONTECIMENTOS MAIS RECENTES É PARA NÓS A RESISTENCIA DE NOSSA CULTURA,QUE VAI PARA MAIS DE 30 ANOS.

A CONTRA-CULTURA PUNK É COMBATENTE,

ANTI-HIERARQUICA,CONTRA O RACISMO,O MACHISMO,

A HOMOFOBIA E A XENOFOBIA.ACREDITAMOS QUE PODEMOS VIVER TOD@S NUMA REALIDADE MULTICULTURAL E QUE NÃO EXISTAM EXPLORADORES OU EXPLORADOS.

TRABALHAMOS OS IDEAIS ANARQUISTAS E A AFRICANIDADE(QUALIDADE DE UM/A AFRICAN@) SEMPRE NUMA ÓTICA PUNK.

A INTERCULTURALIDADE É O QUE NOS FAZ SER O QUE SOMOS...

"SOMOS PUNK'S,PRET@S,POBRES E DESTRUIMOS O PODER".

SER PRETO NÃO É UMA ESCOLHA,MAS SER PUNK É E DESTA FORMA QUE NOS ASSUMIMOS.

BEBEMOS DAS FONTES ANARQUISTAS:PHROUDOUM,MALATESTA,BAKUNIN,

EMMA GOLDMAN,KROPOTIN,MAKHNO,OITICICA,E VÃO LISTAS DE COMPANHEIR@S...!E DESTAS FONTES MAIS A CULTURA CONTESTADORA QUE É O PUNK VIVEMOS O ANARCOPUNK.

RESGATAMOS NOSSAS RAIZES EM:

ZUMBI,OJU ORUN,DANDARA,MALCOM X,

LUTHER KING JR,PANTERAS NEGRAS E NOS MALES

SEM ESQUECER DOS PANKARARUS,GUARANIS,TUPINAMBAS,E AS OUTRAS ETNIAS NATIVAS DESTA TERRA...

FORJAMOS NOSSAS ARMAS PRA PROCEGUIR A RESISTENCIA.

EM UM MUNDO ONDE ESTÁ "CADA UM NO SEU QUADRADO"NÓS NOS REUNIMOS EM CIRCULOS.VIVENDO O EXEMPLO DA COOPERAÇÃO E AUTONOMIA.

SABEMOS QUEM SOMOS E ONDE QUEREMOS CHEGAR...

NUM APRENDIZADO CONSTANTE E ENSINANDO POR ONDE PASSAMOS O QUE SABEMOS.

SOMOS PARTE DA NEGAÇÃO DO EUROCENTRISMO QUE REGE QUASE TUDO QUE TOCAMOS E OLHAMOS.

O PUNK SURGIU PARA QUEBRAR COM PADRÕES MOLDADOS DE ESTÉTICA VISUAL,MUSICAL E COMPORTAMENTAL.

VIVEMOS PARA FAZER BARULHO.

SOMOS A PEDRA NA VIDRAÇA DO CONFORMISMO.

DIRETO DO QUILOMBO DA BRASILANDIA

2009-05-19T13:38:00.000-07:00

Informamos com profunda tristeza o falecimento do escritor anarquista, militante e associado do Centro de Cultura Social, Edgar Rodrigues.Sua morte se deu por volta das 20h de ontem, 14/05, devido a uma parada cárdio-respirató ria. O corpo será cremado entre sábado e domingo sem cerimônia, como era a vontade de Edgar.Autor de dezenas de obras e centenas de artigos sobre a história e as idéias anarquistas no Brasil e em Portugal, Edgar foi o maior e o mais importante difusor da cultura libertária desde o final dos anos 1960 quando publicou, sob a ditadura militar, a trilogia tornada clássica e indispensável em nossos dias: “Socialismo e Sindicalismo no Brasil, 1675/1913”, “Nacionalismo e Cultura Social, 1913-1922” e “Novos Rumos, 1922-1945”.Edgar foi também fundador e um dos principais fomentadores do arquivo atualmente em posse do Círculo Alfa de Estudos Históricos (Grupo Projeção), para o qual, não obstante sua obscura expulsão, destinou partes substanciais de seu precioso acervo pessoal reunido ao longo de uma vida e com duros esforços.A jovem geração anarquista que surge em meados dos anos 1980 juntamente com a reabertura do Centro de Cultura Social de São Paulo, certamente não saberia passar sem Edgar Rodrigues. Esta geração lhe é grata pela generosidade com a qual ele sempre soube lidar com o patrimônio cultural do anarquismo e por seu trabalho incansável de resgate da história e da memória anarquista.Edgar que se foi aos 88 anos estará sempre presente para nós por meio de suas obras, por sua tenra lembrança e por uma vida dedicada ao anarquismo.

2009-03-31T14:01:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=r2kQ6A67_4w

VIDEO DA DUPLA REGICIDAS/MUSICA :O REGICIDIO JÁ COMEÇOU

2009-03-31T13:07:00.000-07:00

DIA 10 DE JANEIRO O NUCLEO PROPORCIONOU ,COM A AJUDA DO COLETIVO LITERATURA SUBURBANA,UM EVENTO NO C.C.J.(CENTRO CULTURAL DA JUVENTUDE)
"DEBATE AO SOM DE RAP" REUNIMOS OS REGICIDAS,O LITERATURA SUBURBANA E O QUILOMBRASA NUM SOM QUE TEVE COMO INICIO UMA DISCUSÃO QUE REUNIU ALGUNS COLETIVOS QUE TRABALHAM A QUESTÃO DA CULTURA DA PERIFERIA PARA A PERIFERIA...
ESTIVERAM PRESENTESO TAMBEM OS COLETIVOS SARAU POESIA NA BRASA, SARAU ELO-DA-CORRENTE E ENTIDADES QUE TAMBEM ACREDITAM NA MUDANÇA ATRAVES DA CULTURA E DA EDUCAÇÃO...
APARTIR DESTA SE CRIOU UMA UNIÃO ENTRE OS COLETIVOS E REUNIÕES ESTAM ACONTECENDO PARA QUE PASSOS NECESSARIOS SEJAM DADOS NAS COMUNIDADES QUE CADA COLETIVO ATUA...

2008-12-16T08:02:00.000-08:00

DIA 10 DE JANEIRO DE 2009

EVENTO DE RAP NO C.C.J.

COM OS GRUPOS:

REGICIDAS

LITERATURA SUBURBANA

CAOS DO SUBURBIO

APARTIR DAS 16 HORAS

O C.C.J. FICA DO LADO DO TERMINAL DE ONIBUS CACHOEIRINHA

MUITO DEBATE;INTERVENÇÕES;RIMAS E AFINS...

2008-12-12T07:56:00.000-08:00

DIA 21 DE DEZEMBRO

NO SINTUSP

FIM DE ANO

EVENTO DAS MANAS DO G.R.M.L.

COM ALMOÇO

MUSICA

VIDEOS

E EXPOSIÇÕES

2008-12-01T12:49:00.000-08:00

...DIA 06 DE DEZEMBRO NA PRAÇA DA SÉ...

AS 10 DA MANHA

MANIFESTAÇÃO EM PROL DA LIBERDADE DE MUMIA ABU-JAMAL

UM DOS PRESOS POLITICOS QUE MAIS RESISTEM NO CORREDOR DA MORTE.JULGADO POR UM CRIME QUE NÃO COMETEU.

CONDENADO SIM POR SUA GRANDE LUTA CONTRA A POLICIA RACISTA E O ESTADO OPRESSOR.

2008-12-01T12:45:00.000-08:00

QUEREM CALAR A” VOZ DOS SERM VOZ”
LIBERDADE JÁ À MUMIA ABU-JAMAL...
A MAIS DE 25 ANOS CONDENADO A MORTE.NA FILADELFIA.MILITANTEDOS PANTERAS NEGRAS,MUMIA ABU-JAMAL FOI JULGADO POR UM SUPOSTO ASSASSINATO DE UM POLICIAL.O JUIZ SABO, RESPONSAVEL PELO CASO,ESTA RELACIONADO À MAIOR SENTENÇAS A MORTE DO PAÍS;O JURI QUE É COMPOSTO POR APENAS 1 NEGRO E NENHUMA PESSOA QUE SE OPUNHA A PENA DE MORTE,FOI ESCOLHIDO PELO PRRÓPRIO JUIZ.
A VERDADE É QUE FORAM PUBLICADAS MAIS DE 800 PÁGINAS SOBRE OS EXPEDIENTES SECRETOS DA POLICIA POLITICA SOBRE MUMIA.HÁ DOCUMENTOS QUE COMPROVAM QUE O GOVERNO FEDERAL E O GOVERNO DA FILADELFIA(QUE É UM DOS ESTADOS MAIS RACISTAS DOS EUA)SE EMPENHARAM EM SEGUIR SEUS PASSOS,DESDE SEUS 14 ANOS!AOS 15 ANOS MUMIA FOI UM DOS FUNDADORES DO PARTIDO DOS PANTERAS NEGRAS PARA A LIBERTAÇÃO.AOS 17 ANOS OCUPAVA O CARGO DE SECRETÁRIO NA COMISSÃO DE INFORMAÇÕESE REDATOR DO PERIÓDICO BLACK PANTHER.COMO RADIALISTA SEMPRE DENUNCIOU AS INJUSTIÇAS E O RACISMO DA POLICIA E DO ESTADO NORTE AMERICANO.POR ISSO O CHAMAVAM DE “A VOZ DOS SEM VOS”.ESSA EXPERIENCIA DEU A ELE UM CARATER DISTINTIVAMENTE ANTEAUTORITÁRIO E ANTISISTEMA QUE SOBREVIVE ATÉ HOJE.
LHE FORJARAM UM CRIME DE ASSASSINATO,NO DIA 9 DE DEZEMBRO DE 1981,PARA PODER SER PRESO E MORTO.MAS COM A SOLIDARIEDADE DOS MOVIMENTOS QUE LUTAM CONTRA O RACISMO E CONTRA OS CÁRCERES,MANIFESTAÇÕES POR TODO O MUNDO.O FAZEM RESISTIR NO CORREDOR DA MORTE ATÉ OS DIAS DE HOJE.LUTANDO PARA QUE SE FAÇA UM JULGAMENTO JUSTO PROVANDO SUA INOCENCIA.
“SOU INOCENTE DAS ACUSAÇÕES QUE ME TEM IMPUTADO,APESAR DA CONFABULAÇÃO DE SABO,MCGILL E JACKSON PARA NEGARME O SUPOSTO “DIREITO” DE REPRESENTAR-ME EU MESMO,DE CONTAR COM MEU PRÓPRIO ACESSOR,DE ESCOLHER UM JURADO DE MEUS IGUAIS,E INTERROGAR AS TESTEMUNHAS E DE FAZER DECLARAÇÕES DO PRINCIPIO ATÉ A CONCLUSÃO DO JULGAMENTO.SOU INOCENTE APESAR DO QUE VOCES 12 PENSAM,E A VERDADE ME LIBERTARÁ...EM DEZEMBRO DE 1981 A POLICIA TENTOU ME EXECUTAR NA RUA.ESTE JULGAMENTO ESTÁ ACONTECENDO PORQUE FALHARAM...O SISTEMA NÃO PERDE TEMPO!MAS UM DIA A CAS CAI!”
ATUALMENTE A PROCURADORIA DISTRITAL DA FILADELFIA,LYNNE ABRAHAM(EQUIVALENTE A PROCURADORA DO MINISTÉRIO PÚBLICO)PEDIU SUPREMO TRIBUNAL DOS EUYA QUE VOLTASSE A IMPOR A PENA DE MORTE A MUMIA ABU-JAMAL.SE ESSE PEDIDO FOR ACEITO ISSO PODE SIGNIFICAR A EXECUÇÃO IMEDIATA DE MUMIA,SEM QUALQUER NOVA AUDIÊNCIA OU JULGAMENTO.ESTE PEDIDO TEM QUE DAR ENTRADA ATÉ 19 DE DEZEMBRO.
NÃO PODEMOS DEIXAR QUE EXECUTEM MUMIA.UMA DAS REFERENCIAS NA LUTA CONTRA O RACISMO E NA LUTA ANTI-CÁRCERES!
CONTRA O RACISMO !
LIBERDADE A TOD@S @S PRESOS POLITICOS!
MOVIMENTO ANARCOPUNK DE
$ÃO PAULO

QIULOMBAGEM

2008-10-16T09:00:00.000-07:00

estavamos com uma enquete ...mas por amigos que frequentam o blog nos falarem mudamos a enquete,por ter uma limitação nas respostas ...quer dizer estariamos induzindo a sua resposta e isso é coisa que não queremos
então ai esta a mesma pergunta mas agora com a liberdade de resposta nos comentarios...mas aí tentem responder pois não tivemos muitas respostas até o presente momento...

SE SOMOS A MAIORIA PORQUE AINDA SOMOS EXPLORADOS/AS ?

2008-09-24T21:44:00.000-07:00

A DUPLA DE RAP DOS ANARCOPUNK'S OS REGICIDAS ESTARÃO NO DIA 18 DE OUTUBRO NO CENTRO CULTURAL DA JUVENTUDE NA VILA NOVA CACHOEIRINHA...

2008-09-24T21:41:00.000-07:00

2008-08-29T20:34:00.000-07:00

SOMOS UM COLETIVO FILIADO À ASSOCIAÇÃO

MOVIMENTO ANARCO PUNK DE $ÃO PAULO

O M.A.P. É UMA FEDERAÇÃO DOS TRABALHOS

COLETIVOS E INDIVIDUAIS .

É A SOMA DE NOSSAS AÇÕES ,A UNIÃO DE NOSSAS

FORÇAS.

O M.A.P. É TOTALMENTE ABERTO A TODOS E TODAS AS

MILITANTES DO UNIVERSO ANARCOPUNK,DESDE QUE

SE CUMPRA OS ACORDOS CRIADOS EM PLENO E

COMUM ACORDO POR TODOS E TODAS DO M.A.P.

ACREDITAMOS NA RESISTENCIA POPULAR POIS SOMOS

PARTE DO POVO

SOMOS AQUELES E AQUELAS QUE LUTAM PARA

CONSTRUIR UMA SOCIEDADE JUSTA E

IGUALITÁRIA,CONCEBIDA EM CIMA DAS

NECESSIDADES REAIS DE NOSSOS IRMÃOS E IRMÃS

POBRES E EXPLORADOS

DEPOIS DE MUITAS DISCUSSÕES O NÚCLEO CONSEGUIU O QUE TANTO QUERIA.
SENTIMOS A NECESSIDADE DE NOS EXPRESSARMOS MUSICALMENTE DE OUTRAS FORMAS.
QUEBRANDO COM A IDÉIA DE QUE OS PUNK’S SÃO ROCKEIROS.AGORA TEMOS UMA DUPLA DE ANARCOPUNK’S MANDANDO UM RAP.COM LETRAS QUE ABORDAM OS MESMOS TEMAS DO ZINE,OS REGICIDAS ESTAM AÍ VERSANDO SOBRE A GUERRA DE CLASSES,O RACISMO,OS RESGATES CULTURAIS E SEMPRE SOBRE UMA ÓTICA ANARQUISTA.SEM DEIXAR O PUNK ROCK DE LADO.

2008-08-29T20:23:00.000-07:00

AFRICANIDADE PUNK

2008-08-29T19:39:00.000-07:00

AFRO PUNK

ASSUMIR-SE AFROPUNK DIANTE DO CONFLITO SOCIAL QUE SE EXTENDE POR MAIS DE 500 ANOS, É ASSUMIR SUAS CARACTERISTICAS ÉTNICAS COMO INSTRUMENTO DE COMBATE SÓCIO-ECONôMICO ,DIANTE DAS INJUSTIÇAS E EXTREMO CONTRASTE SOCIAL,TRABALHANDO OS CONCEITOS LIBERTÁRIOS RESGATANDO A ANCESTRALIDADE QUE É O RECONHECIMENTO DE QUE AS ESTRATÉGIAS TOMADAS PELOS NOSSOS ANTEPASSADOS ESTÃO TENDO EFEITO E ESTA SENDO SOLIDIFICADA ATRAVEZ DE NOVAS ARMAS CONTRA O RACISMO QUE É EXCLUDENTE E GENOCIDA,SOB UM PRISMA CONTRA CULTURAL E FORTALECER A INTERCULTURALIDADE DIMINUINDO A DISTANCIA ENTRE @S PUNK’S E SUA REALIDADE PROLETÁRIADA,EXPLORADA E DISCRIMINADA .SER NEGR@ NÃO É VOLUNTÁRIO, MAS SER PUNK SIM.
O PUNK COMO MOVIMENTO URBANO, CONTESTADOR E REVOLTO, UNIDO A IDENTIDADE DE UM POVO SOFRIDO E GUERREIRO QUE CHEGOU AQUI SENDO SEQUESTRADO DE SUA TERRA, GERA ESSA PROPOSTA DE RESISTENCIA QUE É @ AFROPUNK, QUE DE CERTA FORMA SE COMUNICA CULTURALMENTE COM OUTRAS REALIDADES D@S PRET@S, COMO OS QUILOMBOLAS, AS TRADIÇÕES MILENARES NÃO AUTORITÁRIAS, E ATÉ MESMO A FÉ DESSAS PESSOAS.

NÃO SE LIMITANDO DE FORMA SIMPLISTA A EXPRESSÕES CULTURAIS COMO: SAMBA, CAPOEIRA E TRANÇAS, MAS FORJANDO A AFRICANIDADE ATRAVEZ DA ORALIDADE E DA MEMÓRIA, E INDO ADIANTE BUSCANDO INFORMAÇÃO NO SENTIDO DE SABERMOS QUEM SOMOS, DA ONDE VIEMOS E O QUE PODEMOS GERAR POSITIVAMENTE PARA UMA LUTA SEM FRONTEIRAS AO LADO DE UM POVO QUE TAMBÉM ANSEIA POR LIBERDADE MUITO ANTES DO QUE A EXISTENCIA DO PUNK.
BASICAMENTE AFROPUNK CONSISTE EM DAR VISIBILIDADE A ESTA CONSCIENCIA QUE TEM UM NOME {NEGRA}, DENTRO DO AMBITO POLITICO CULTURAL, EXERCITANDO FORMAS DE LUTA DESSES POVOS AFRICANOS QUE VIERAM PARA CÁ -DURANTE A DIÁSPORA AFRICANA-E TAMBÉM MANTER A RADICALIDADE DO PUNK COMO SUJEITO ATIVO E AUTONOMO DENTRO DE UMA CONCEPÇÃO DE IDEAIS POLITICAS E REVOLUCIONÁRIAS, DE LIBERTAÇÃO QUE CADA UM@ TRAZ COMO TÁTICA DE LUTA.
AFROPUNK, BUSCA UMA LUTA ESPECIFICA NESTA REALIDADE TERCEIRO-MUNDISTA,COM UMA AÇÃO DIRETA FOCADA NUM DISCURSO RADICAL,FOMENTANDO ESSAS DISCUSÕES NOS MEIOS LIBERTÁRIOS.
UMA FORMA DE INSUBMISSÃO AO EUROCENTRISMO E TODA FORMA DE IMPERIALISMO E CENTRALISMO OPRESSOR E IMPOSTO.

BOB MARLEY | CANÇÕES DE REDENÇÃO

2008-08-02T22:16:00.000-07:00

http://br.youtube.com/watch?v=Ej78O4z6ddw

2008-08-02T19:11:00.000-07:00

Black Panthers

Partido do pantera negra para autodefesa ou Black Panther Party, foi organizado em 1.966 na pequena cidade operária de Oakland na Baía de São Francisco (Califórnia), pelo poeta Bobby Seale e pelo mais tarde advogado Huey P. Newton junto com a comunidade local. Os Black Panther assumiram o orgulho de ser negros sem pedir desculpa pelo fato. Agressivos, radicais e ideologicamente preparados mostravam-se capazes de criar uma consciência política radical entre os negros americanos. Eles eram um grupo político social que visava proteger e ajudar a comunidade negra que na época era muito discriminada, tanto moralmente, quanto fisicamente, quando policiais batiam em negros pelo simples fato de desconfiarem deles ou pelo simples fato de não ter nenhum fato. Patrulhavam as ruas armados com Berettas, vestiam jaquetas de couro e boinas pretas, amparados por uma lei estadual que dizia que todo cidadão cuja integridade física fosse ameaçada poderia portar uma arma de fogo e empregar o uso da força. Essa lei se encaixava perfeitamente com a proposta dos Panteras de defender os negros do racismo e violência da polícia de Oakland, a qual o grupo confrontava-se de igual para igual sem serem detidos.
Acreditavam que o socialismo marxista era a solução a solução para os problema de sua gente e estavam dispostos a tudo para realizar, a qualquer custo, a grande revolução que iria transformar o racista Estados Unidos da América do Norte num país onde o povo negro seria reconhecido.
“Os Panteras Negras não são contra os brancos. Somos contra a opressão. Não se combate racismo com racismo” Bobby Seale.

Formação

Influenciados, à distância, pelas pregações de Malcom X, o líder muçulmano negro de New York, repudiaram a determinação evangélica de “dar a outra face” e resolveram partir para a ofensiva, com uma única palavra de ordem: “Defendam-se”.
Foi assim que, juntamente com outros jovens idealistas como Little Bobby Hutton, na época apenas um menino, criaram o partido dos Panteras Negras em Legítima Defesa.
Os panteras negras, juntamente com outros grupos organizados da década, constituíram a principal base do movimento Black Power (Poder negro).
O livro vermelho, de Mao-Tsé-Tung, com a doutrina de revolução maoísta chinesa, não só serviu para lhes fazer a cabeça, como para garantir o dinheiro com o qual iriam armar-se: os exemplares eram vendidos, com boa margem de lucro, nas universidades e demais locais freqüentados pelos jovens americanos, na maioria descontentes com o sistema. Seale tornou-se o presidente do partido, e Huey seu ministro da defesa. Por vezes andando armados e fardados, mesmo sem disparar um só tiro, a simples presença desse grupo paramilitar intimidava os mal preparados policiais e outros racistas civis. Pouco a pouco, foram dividindo a opinião pública e cativando aqueles que já estavam cansados da balela dos discursos pacifistas.
Quando Malcom X foi assassinado e sua viúva, Shabbaz, esteve na Califórnia, foram os Panteras que cuidaram da sua segurança durante entrevista que ela concedeu à revista negra Ramparts Magazine. A determinação do grupo chamou a atenção e despertou interesse do repórter Eldrige Cliver, que meses mais tarde tornou-se ministro das informações dos Panteras Negras.

Ideais

O partido tinha 10 ideais, sendo 8 pontos de atenção para seus membros,e 3 normas básicas de conduta:
- Devolução de tudo o que foi roubado dos negros americanos em 400 anos de exploração;
- Liberdade aos negros encarcerados injustamente;
- Emprego;
- Moradia;
- Respeito;
- Isenção do serviço militar;
- Justiça;
- Fim da violência contra a população afro-americana;
- Fim do racismo;
- Um governo de negros para os negros.

Com esse programa os Panteras conquistaram milhares de novos adeptos que antes olhavam o partido com desconfiança. E antes da oficialização do Partido dos Panteras Negras, o mundo todo já havia visto o símbolo dos Panteras em 1.968, nas Olimpíadas do México quando dois atletas negros – Tommie Smith (medalha de ouro nos 200 metros rasos) e John Carlos (bronze na mesma modalidade) – subiram no pódium e comemoraram sua vitória de punho cerrado e braço erguido.

Programas sociais

Os panteras também faziam trabalhos sociais voltados para a comunidade negra, organizavam programas de pequeno almoço grátis, ensinavam cuidados de saúde e criavam centros clínicos de atendimento gratuito. Eles não só queriam que a população soubesse o que estava acontecendo, como queriam também sua independência do estado paternalista.

Perigo para o sistema

No governo de Ronald Reagan foi revogada a lei do porte de arma jogando as atividades de auto-defesa das comunidade na ilegalidade. Um grupo de 29 panteras invadiu a assembléia para impedir a aprovação da lei. Bobby Seale argumentou que a lei Mulford era racista,
pois visava deixar os negros discriminados e fracos, enquanto a polícia do país inteiro intensificava a violência contra os negros. A resposta à manifestação foi a prisão dos panteras protestantes e Seale ficou 6 meses fora de circulação

União

Em julho de 1.967, o estudante Strokely Carmichael, que havia lançado em New York o movimento Black Power, juntou-se aos Panteras Negras, unificando-se os dois
movimentos. Ao lado do romantismo revolucionário, marcado por slogans como “Black is beautiful” para a elevação da auto-estima da população negra, havia o treinamento de guerrilha urbana que resultou em violentos confrontos com inúmeras baixas em ambos os lados, milhares de feridos e presos por todos os E.U.A..

Mais participantes

Os simpatizantes do movimento não se restringiam a artistas intelectuais e atletas negros, muitas personalidades, ou não, faziam parte do movimento não importando se eram negras ou não, afinal o movimento não era uma seletiva, aliás, havia uma seletiva sim, mas estritamente ética e psicológica. Alguns simpatizantes: John Lennon, Fidel Castro, Jean Genet e até o maestro Leonard Bernstein, que chegou a fazer uma audição para arrecadar fundos para os Panteras Negras. Mesmo sem filiar-se ao movimento, a professora de filosofia Ângela Davis, que era líder feminista acabou se envolvendo ao movimento. Em 1.970 ela se apaixonou pelo pantera George Jackson que estava preso havia 12 anos, acusado de roubo. Em agosto daquele ano o irmão de George, Jonathan Jackson, mais três panteras invadiram com armas em punho o tribunal de Marin County para libertar outros três negros que estavam sendo julgados, houve tiroteio e alguns mortos; Ângela foi acusada de ter comprado as armas para a invasão, entrou para clandestinidade, foi pega pelo FBI, ficou presa por 17 meses até ser julgada e considerada inocente.

Populismo incomoda sistema

A expressividade mundial do movimento incomodou demais o governo americano, que não poupou esforços para dizimar o movimento, mobilizando do F.B.I. até a máfia para acabar com o mesmo. Os panteras tinham presença indispensável na maioria das manifestações contra o racismo, a guerra do Vietnã, a opressão e o capitalismo selvagem.
Quando Bobby Seale estava pra ser solto, dois policiais tentaram deter Huey Newton, que reagiu, ele não estava armado, mas houve disparos e um policial, John Frey, morreu. Tudo indica que foi atingido por um colega, que também acertou Huey. Gravemente ferido, o
pantera foi levado a um hospital, onde um grupo de policiais o algemou à maca e o espancou, mas graças à chegada da imprensa, foi poupado e sobreviveu. Mas foi acusado pelo assassinato do policial. Mesmo com essas prisões, a situação estava incontrolável e se agravou em 1.968, com o assassinato do reverendo Martin Luther King Jr.. Conflitos raciais surgiram por todos os E.U.A..
Nem o F.B.I., nem a C.I.A., nem mesmo o governo americano podiam envolver-se num confronto direto com os Black Power para não provocar um levante.

Pouco a pouco se desfazendo

Pouco a pouco, em dez anos, seus líderes foram sendo executados – como Fred Hampton, líder do movimento em Chicago, foi morto com 97 tiros, dos quais apenas um não saiu de uma arma policial -, encarcerados sobre falsas acusações ou sendo desacreditados pelos
demais, sob suspeita de serem espiões do F.B.I.. Paralelamente, a máfia fortaleceu a distribuição de drogas nos redutos habitados por negros, minando as forças e ânimo do povo para a luta. Huey foi assassinado em 1.989. Bobby ainda vive, dando aulas e palestras em universidades da Pensilvânia. Ângela Davis, que em 1.972 candidatou-se à vice-presidência dos E.U.A. pelo partido comunista, vive em Oakland e continua militando, mas condena a violência. A extinção completa do partido ocorreu em 1.982.
O partido terminou, mas as idéias continuam vivas, e quando menos se espera há o surgimento de novos Panteras Negras.
"Você pode encarcerar um revolucionário, mas não pode encarcerar a Revolução”.Huey Newton

texto retirado do zine "MOVIMENTO DIRETO" da punk NAYARA

nayaramargarida@hotmail.com

Imagens

2008-07-24T12:34:00.000-07:00

anti-fascimo

2008-07-10T21:46:00.000-07:00

FASCISMO--CONCEPÇÃO POLITICA AUTORITÁRIA.MILITARISTA E ELITISTA.

SÃO FASCISTAS AQUELES QUE NÃO RESPEITAM AS DIFERENÇAS.

DENTRO DE UM PENSAMENTO FASCISTA.TOD@S TERIAMOS DE SER PADRONIZAD@S NAS FILEIRAS DA ORDEM HIERARQUICA.

CARACTERISTICAS DE DISCRIMINAÇÃO SERIAM ALIMENTADAS COMO A XENOFOBIA(NÃO TOLERAR ESTRANGEIROS),HOMOFOBIA(NÃO TOLERAR HOMOSEXUAIS),

RACISMO,MACHISMO E MUITAS OUTRAS CARACTERISTICAS QUE SÓ ALGUÉM INTOLERANTE IRIA TER.

TOD@S SOMOS DIFERENTES E POR ISSO DEFENDEMOS UMA SOCIEDADE MAIS JUSTA E IGUALITÁRIA ONDE HAJA RESPEITO ÀS DIFERENÇAS DE CADA SER.

POR UM MUNDO ONDE CAIBAM VÁRIOS MUNDOS.

O CAPITALISMO É FASCISTA POR QUERER PESSOAS QUE PRODUZAM,SEM PROPORCIONAR UMA VIDA DIGNA.NÃO IMPORTA QUEM É VOCÊ E QUAIS SÃO SUAS NECESSIDADES.PARA O CAPITALISMO VOCÊ NÃO PASSA DE UM NUMERO.

O ESTADO É FASCISTA POR NÃO SE IMPORTAR COM O POVO,FUNCIONANDO DE FORMA CORRUPTA,PRIVILEGIANDO A ELITE E ESCRAVIZANDO,EXCLUINDO E MATANDO DE FOME A POPULAÇÃO.

OS POLITICOS SÃO FASCISTAS POR VIVEREM EM SUAS MANSÕES COM SUAS REGALIAS AS CUSTAS DO SUOR E DO SANGUE D@S TRABALHADOR@S QUE SÓ LEMBRADOS NAS CAMPANHAS ELEITORAIS.

A POLICIA É FASCISTA POR TORTURAR,EXTORQUIR E MATAR EM NOME DO ESTADO.

atençao existem grupos e organizações fascistas com atitudes e ações intolerantes e discriminatórias.

FIQUE ATENT@,REAJA E COMBATA.

REGICIDA

LIBERTAÇÃO E LIBERDADE

2008-07-02T00:01:00.000-07:00

A LIBERTAÇÃO DA MULHER IMPLICA NA LIBERTAÇÃO DA SOCIEDADE.

A LIBERTAÇÃO DA SOCIEDADE IMPLICA QUE ELA DEIXE DE SE ORGANIZAR EM CASAIS E SEGUNDO UMA DIVISÃO SEXUAL DO TRABALHO,CONVERTENDO-SE EM UMA SOCIEDADE DE INDIVÍDUOS INDEPENDENTES E AUTÔNOMOS,CAPAZES DE AUTENTICA LIBERDADE.

QUANDO TODAS AS MULHERES DO MUNDO DEIXAREM DE SE SUBMETEREM AOS HOMENS,OU SEJA,QUANDO HOMENS E MULHERES SE RESPEITAREM MUTUALMENTE E COLABORAREM JUNTOS NA MELHORIA DAS CONDIÇÕES DA SOCIEDADE,FALAR DE LIBERTAÇÃO DA MULHER DEIXARÁ DE TER SENTIDO.

HOJE ENTRETANTO AINDA TEM.

2008-07-01T23:22:00.000-07:00

O QUE VOCÊ ESPERA DE MIM?

DESEMPREGADO,PRETO,POBRE

A REPUTAÇÃO É RUIM.

COM TEU MODO DE PENSAR

NADA FAZ ALÉM DE CRITICAR

SERIA MAIS FACIL,DE COMPREENDER

ESTE TEU MODO DE VIVER

SE AS DUAS REALIDADES

NÃO FOSSEM TÃO DIFERENTES

A MINHA FURIA NÃO DESTRUIRIA

A SUA GENTE

SANGUE DE BURGUÊS,QUERO DERRAMAR

ENQUANTO NÃO TIVER,NADA PRA JANTAR

DEZ,DOZE HORAS DE TRABALHO DIÁRIO

PARA NO FIM NÃO TER UM UNICO TROCADO...

O QUE DAREI PRO MEU FILHO QUANDO ACORDAR?

COM A DISPENSA VAZIA

NADA AJUDA.

CHORANDO DE FOME

NÃO SEI O QUE VAI SER

O QUE SERÁ SE ELE CRESCER?

NA GUERRA DE CLASSES

DEVEMOS ENCHERGAR

UMA SAÍDA PARA ESTE PROBLEMA

GUERRA DE CLASSES

(MUSICA DE RAP DA DUPLA_OS REGICIDAS)

REGICIDA

2008-07-01T23:15:00.000-07:00

LÁ DE FUNDO AINDA OUÇO GRITOS,CHOROS,BARULHO DE TIROS E UM GRITO DE GUERRA DE UM INDIGENA QUE VAI SE CALANDO E SE TORNANDO MAIS FRACO A CADA METRO ,ASSIM COMO UM ECO NA FLORESTA QUE NÃO SE CURVOU A IGNORANCIA DO HOMEM BRANCO.
O CHORO DE CRIANÇAS E MULHERES AINDA NÃO CESSOU,E O RIO AINDA QUE ESTEJA FRACO,NÃO SECOU...
AINDA VEJO A MARCA DA CULTURA QUE AQUI ERA PREDOMINANTE ,AINDA OUSO O BARULHO DOS ATABAQUES E TAMBORES ,QUE PRA CÁ FORAM TRAZIDOS;SEM SABER SE É REAL OU UMA LEMBRANÇA,VEJO UMA RODA DE DANÇA E LUTA ,TOCAM BERIMBAU E CANTAM...
MAS COMO A LUZ DO SOL,RADIANTE ,QUE SOME COM O CHEGAR DA MÃE LUA,ESTA TUDO SUMINDO,COMO FUMAÇA DISSIPADA NO CÉU. DANDO LUGAR PARA SELVAS DE FERRO E CONCRETO ,A FUMAÇA AGORA É MUITO INTENSSA E JÁ NÃO SE OUVE MAIS AQUELAS LINDAS CANÇÕES QUE OS MAIS VELHOS CANTAVAM AOS MAIS NOVOS ,CANÇÕES QUE CONTAVAM AS HISTÓRIAS .
COMO UMA NUVEM DE GAFANHOTOS ,VEIO AS PESTES E DOENÇASPARA ACABAR COM TUDO ISSO ,JUNTO COM O BARULHO DOS TROVOES,E COM O CHEIRO DAS ÁRVORES QUE SANGRAVAM ALI SÓ SOBRARAM NÓS

DINGO

guerra de classes

2008-07-01T22:48:00.000-07:00

Cuidado patrões,cuidado senhores capitalistas,cuidado cachorros do sistema,o regicidio já começou,suas cabeças vão rolar,e sobre seu sangue iremos construir um mundo melhor,seus crânios servirão de cinzeiro e suas peles ficaram penduradas em nossas paredes.
Queimaremos você e seu dinheiro verme parasita,e nos aqueceremos nesta fogueira
Dos subúrbios mais fétidos,sujos e violentos iremos subverter para travar esta ultima batalha,lutaremos até o fim;se morrermos,morreremos de pé.
Cuidado senhores burgueses,pois saímos dos subúrbios para caçar,e suas cabeças estão à prêmio!
Um dos cidadãos pobres que você explorou,hoje é o mesmo que te queimará vivo amanhâ!
Ps: sEU Deus nÃO tE sALVARÀ !