...DIA 06 DE DEZEMBRO NA PRAÇA DA SÉ...

AS 10 DA MANHA

MANIFESTAÇÃO EM PROL DA LIBERDADE DE MUMIA ABU-JAMAL

UM DOS PRESOS POLITICOS QUE MAIS RESISTEM NO CORREDOR DA MORTE.JULGADO POR UM CRIME QUE NÃO COMETEU.

CONDENADO SIM POR SUA GRANDE LUTA CONTRA A POLICIA RACISTA E O ESTADO OPRESSOR.

QUEREM CALAR A” VOZ DOS SERM VOZ”
LIBERDADE JÁ À MUMIA ABU-JAMAL...
A MAIS DE 25 ANOS CONDENADO A MORTE.NA FILADELFIA.MILITANTEDOS PANTERAS NEGRAS,MUMIA ABU-JAMAL FOI JULGADO POR UM SUPOSTO ASSASSINATO DE UM POLICIAL.O JUIZ SABO, RESPONSAVEL PELO CASO,ESTA RELACIONADO À MAIOR SENTENÇAS A MORTE DO PAÍS;O JURI QUE É COMPOSTO POR APENAS 1 NEGRO E NENHUMA PESSOA QUE SE OPUNHA A PENA DE MORTE,FOI ESCOLHIDO PELO PRRÓPRIO JUIZ.
A VERDADE É QUE FORAM PUBLICADAS MAIS DE 800 PÁGINAS SOBRE OS EXPEDIENTES SECRETOS DA POLICIA POLITICA SOBRE MUMIA.HÁ DOCUMENTOS QUE COMPROVAM QUE O GOVERNO FEDERAL E O GOVERNO DA FILADELFIA(QUE É UM DOS ESTADOS MAIS RACISTAS DOS EUA)SE EMPENHARAM EM SEGUIR SEUS PASSOS,DESDE SEUS 14 ANOS!AOS 15 ANOS MUMIA FOI UM DOS FUNDADORES DO PARTIDO DOS PANTERAS NEGRAS PARA A LIBERTAÇÃO.AOS 17 ANOS OCUPAVA O CARGO DE SECRETÁRIO NA COMISSÃO DE INFORMAÇÕESE REDATOR DO PERIÓDICO BLACK PANTHER.COMO RADIALISTA SEMPRE DENUNCIOU AS INJUSTIÇAS E O RACISMO DA POLICIA E DO ESTADO NORTE AMERICANO.POR ISSO O CHAMAVAM DE “A VOZ DOS SEM VOS”.ESSA EXPERIENCIA DEU A ELE UM CARATER DISTINTIVAMENTE ANTEAUTORITÁRIO E ANTISISTEMA QUE SOBREVIVE ATÉ HOJE.
LHE FORJARAM UM CRIME DE ASSASSINATO,NO DIA 9 DE DEZEMBRO DE 1981,PARA PODER SER PRESO E MORTO.MAS COM A SOLIDARIEDADE DOS MOVIMENTOS QUE LUTAM CONTRA O RACISMO E CONTRA OS CÁRCERES,MANIFESTAÇÕES POR TODO O MUNDO.O FAZEM RESISTIR NO CORREDOR DA MORTE ATÉ OS DIAS DE HOJE.LUTANDO PARA QUE SE FAÇA UM JULGAMENTO JUSTO PROVANDO SUA INOCENCIA.
“SOU INOCENTE DAS ACUSAÇÕES QUE ME TEM IMPUTADO,APESAR DA CONFABULAÇÃO DE SABO,MCGILL E JACKSON PARA NEGARME O SUPOSTO “DIREITO” DE REPRESENTAR-ME EU MESMO,DE CONTAR COM MEU PRÓPRIO ACESSOR,DE ESCOLHER UM JURADO DE MEUS IGUAIS,E INTERROGAR AS TESTEMUNHAS E DE FAZER DECLARAÇÕES DO PRINCIPIO ATÉ A CONCLUSÃO DO JULGAMENTO.SOU INOCENTE APESAR DO QUE VOCES 12 PENSAM,E A VERDADE ME LIBERTARÁ...EM DEZEMBRO DE 1981 A POLICIA TENTOU ME EXECUTAR NA RUA.ESTE JULGAMENTO ESTÁ ACONTECENDO PORQUE FALHARAM...O SISTEMA NÃO PERDE TEMPO!MAS UM DIA A CAS CAI!”
ATUALMENTE A PROCURADORIA DISTRITAL DA FILADELFIA,LYNNE ABRAHAM(EQUIVALENTE A PROCURADORA DO MINISTÉRIO PÚBLICO)PEDIU SUPREMO TRIBUNAL DOS EUYA QUE VOLTASSE A IMPOR A PENA DE MORTE A MUMIA ABU-JAMAL.SE ESSE PEDIDO FOR ACEITO ISSO PODE SIGNIFICAR A EXECUÇÃO IMEDIATA DE MUMIA,SEM QUALQUER NOVA AUDIÊNCIA OU JULGAMENTO.ESTE PEDIDO TEM QUE DAR ENTRADA ATÉ 19 DE DEZEMBRO.
NÃO PODEMOS DEIXAR QUE EXECUTEM MUMIA.UMA DAS REFERENCIAS NA LUTA CONTRA O RACISMO E NA LUTA ANTI-CÁRCERES!
CONTRA O RACISMO !
LIBERDADE A TOD@S @S PRESOS POLITICOS!
MOVIMENTO ANARCOPUNK DE
$ÃO PAULO

QIULOMBAGEM

estavamos com uma enquete ...mas por amigos que frequentam o blog nos falarem mudamos a enquete,por ter uma limitação nas respostas ...quer dizer estariamos induzindo a sua resposta e isso é coisa que não queremos
então ai esta a mesma pergunta mas agora com a liberdade de resposta nos comentarios...mas aí tentem responder pois não tivemos muitas respostas até o presente momento...

SE SOMOS A MAIORIA PORQUE AINDA SOMOS EXPLORADOS/AS ?

A DUPLA DE RAP DOS ANARCOPUNK'S OS REGICIDAS ESTARÃO NO DIA 18 DE OUTUBRO NO CENTRO CULTURAL DA JUVENTUDE NA VILA NOVA CACHOEIRINHA...

SOMOS UM COLETIVO FILIADO À ASSOCIAÇÃO

MOVIMENTO ANARCO PUNK DE $ÃO PAULO

O M.A.P. É UMA FEDERAÇÃO DOS TRABALHOS

COLETIVOS E INDIVIDUAIS .

É A SOMA DE NOSSAS AÇÕES ,A UNIÃO DE NOSSAS

FORÇAS.

O M.A.P. É TOTALMENTE ABERTO A TODOS E TODAS AS

MILITANTES DO UNIVERSO ANARCOPUNK,DESDE QUE

SE CUMPRA OS ACORDOS CRIADOS EM PLENO E

COMUM ACORDO POR TODOS E TODAS DO M.A.P.

ACREDITAMOS NA RESISTENCIA POPULAR POIS SOMOS

PARTE DO POVO

SOMOS AQUELES E AQUELAS QUE LUTAM PARA

CONSTRUIR UMA SOCIEDADE JUSTA E

IGUALITÁRIA,CONCEBIDA EM CIMA DAS

NECESSIDADES REAIS DE NOSSOS IRMÃOS E IRMÃS

POBRES E EXPLORADOS

DEPOIS DE MUITAS DISCUSSÕES O NÚCLEO CONSEGUIU O QUE TANTO QUERIA.
SENTIMOS A NECESSIDADE DE NOS EXPRESSARMOS MUSICALMENTE DE OUTRAS FORMAS.
QUEBRANDO COM A IDÉIA DE QUE OS PUNK’S SÃO ROCKEIROS.AGORA TEMOS UMA DUPLA DE ANARCOPUNK’S MANDANDO UM RAP.COM LETRAS QUE ABORDAM OS MESMOS TEMAS DO ZINE,OS REGICIDAS ESTAM AÍ VERSANDO SOBRE A GUERRA DE CLASSES,O RACISMO,OS RESGATES CULTURAIS E SEMPRE SOBRE UMA ÓTICA ANARQUISTA.SEM DEIXAR O PUNK ROCK DE LADO.

AFRICANIDADE PUNK

AFRO PUNK

ASSUMIR-SE AFROPUNK DIANTE DO CONFLITO SOCIAL QUE SE EXTENDE POR MAIS DE 500 ANOS, É ASSUMIR SUAS CARACTERISTICAS ÉTNICAS COMO INSTRUMENTO DE COMBATE SÓCIO-ECONôMICO ,DIANTE DAS INJUSTIÇAS E EXTREMO CONTRASTE SOCIAL,TRABALHANDO OS CONCEITOS LIBERTÁRIOS RESGATANDO A ANCESTRALIDADE QUE É O RECONHECIMENTO DE QUE AS ESTRATÉGIAS TOMADAS PELOS NOSSOS ANTEPASSADOS ESTÃO TENDO EFEITO E ESTA SENDO SOLIDIFICADA ATRAVEZ DE NOVAS ARMAS CONTRA O RACISMO QUE É EXCLUDENTE E GENOCIDA,SOB UM PRISMA CONTRA CULTURAL E FORTALECER A INTERCULTURALIDADE DIMINUINDO A DISTANCIA ENTRE @S  PUNK’S E SUA REALIDADE PROLETÁRIADA,EXPLORADA E DISCRIMINADA .SER NEGR@ NÃO É VOLUNTÁRIO, MAS SER PUNK SIM.
O PUNK COMO MOVIMENTO URBANO, CONTESTADOR E REVOLTO, UNIDO A IDENTIDADE DE UM POVO  SOFRIDO E GUERREIRO QUE CHEGOU AQUI SENDO SEQUESTRADO DE SUA TERRA, GERA ESSA PROPOSTA DE RESISTENCIA QUE É @ AFROPUNK, QUE DE CERTA FORMA SE COMUNICA CULTURALMENTE COM OUTRAS REALIDADES D@S PRET@S, COMO OS QUILOMBOLAS, AS TRADIÇÕES MILENARES NÃO AUTORITÁRIAS, E ATÉ MESMO A FÉ DESSAS PESSOAS.

NÃO SE LIMITANDO DE FORMA SIMPLISTA A EXPRESSÕES CULTURAIS COMO: SAMBA, CAPOEIRA E TRANÇAS, MAS FORJANDO A AFRICANIDADE ATRAVEZ DA ORALIDADE E DA MEMÓRIA, E INDO ADIANTE BUSCANDO INFORMAÇÃO NO SENTIDO DE SABERMOS QUEM SOMOS, DA ONDE VIEMOS E O QUE PODEMOS GERAR POSITIVAMENTE PARA UMA LUTA SEM FRONTEIRAS AO LADO DE UM POVO QUE TAMBÉM ANSEIA POR LIBERDADE MUITO ANTES DO QUE A EXISTENCIA DO PUNK.
BASICAMENTE AFROPUNK CONSISTE EM DAR VISIBILIDADE A ESTA CONSCIENCIA QUE TEM UM NOME {NEGRA}, DENTRO DO AMBITO POLITICO CULTURAL, EXERCITANDO FORMAS DE LUTA DESSES POVOS AFRICANOS QUE VIERAM PARA CÁ -DURANTE A DIÁSPORA AFRICANA-E TAMBÉM MANTER A RADICALIDADE DO PUNK COMO SUJEITO ATIVO E AUTONOMO DENTRO DE UMA CONCEPÇÃO DE IDEAIS POLITICAS E  REVOLUCIONÁRIAS, DE LIBERTAÇÃO QUE CADA UM@ TRAZ COMO TÁTICA DE LUTA.
AFROPUNK, BUSCA UMA LUTA ESPECIFICA NESTA REALIDADE TERCEIRO-MUNDISTA,COM UMA AÇÃO DIRETA FOCADA NUM DISCURSO RADICAL,FOMENTANDO ESSAS DISCUSÕES NOS MEIOS LIBERTÁRIOS.
UMA FORMA DE INSUBMISSÃO AO EUROCENTRISMO E TODA FORMA DE IMPERIALISMO E CENTRALISMO OPRESSOR E IMPOSTO.

BOB MARLEY | CANÇÕES DE REDENÇÃO

http://br.youtube.com/watch?v=Ej78O4z6ddw

Black Panthers

Partido do pantera negra para autodefesa ou Black Panther Party, foi organizado em 1.966 na pequena cidade operária de Oakland na Baía de São Francisco (Califórnia), pelo poeta Bobby Seale e pelo mais tarde advogado Huey P. Newton junto com a comunidade local. Os Black Panther assumiram o orgulho de ser negros sem pedir desculpa pelo fato. Agressivos, radicais e ideologicamente preparados mostravam-se capazes de criar uma consciência política radical entre os negros americanos. Eles eram um grupo político social que visava proteger e ajudar a comunidade negra que na época era muito discriminada, tanto moralmente, quanto fisicamente, quando policiais batiam em negros pelo simples fato de desconfiarem deles ou pelo simples fato de não ter nenhum fato. Patrulhavam as ruas armados com Berettas, vestiam jaquetas de couro e boinas pretas, amparados por uma lei estadual que dizia que todo cidadão cuja integridade física fosse ameaçada poderia portar uma arma de fogo e empregar o uso da força. Essa lei se encaixava perfeitamente com a proposta dos Panteras de defender os negros do racismo e violência da polícia de Oakland, a qual o grupo confrontava-se de igual para igual sem serem detidos.
Acreditavam que o socialismo marxista era a solução a solução para os problema de sua gente e estavam dispostos a tudo para realizar, a qualquer custo, a grande revolução que iria transformar o racista Estados Unidos da América do Norte num país onde o povo negro seria reconhecido.
“Os Panteras Negras não são contra os brancos. Somos contra a opressão. Não se combate racismo com racismo” Bobby Seale.

Formação

Influenciados, à distância, pelas pregações de Malcom X, o líder muçulmano negro de New York, repudiaram a determinação evangélica de “dar a outra face” e resolveram partir para a ofensiva, com uma única palavra de ordem: “Defendam-se”.
Foi assim que, juntamente com outros jovens idealistas como Little Bobby Hutton, na época apenas um menino, criaram o partido dos Panteras Negras em Legítima Defesa.
Os panteras negras, juntamente com outros grupos organizados da década, constituíram a principal base do movimento Black Power (Poder negro).
O livro vermelho, de Mao-Tsé-Tung, com a doutrina de revolução maoísta chinesa, não só serviu para lhes fazer a cabeça, como para garantir o dinheiro com o qual iriam armar-se: os exemplares eram vendidos, com boa margem de lucro, nas universidades e demais locais freqüentados pelos jovens americanos, na maioria descontentes com o sistema. Seale tornou-se o presidente do partido, e Huey seu ministro da defesa. Por vezes andando armados e fardados, mesmo sem disparar um só tiro, a simples presença desse grupo paramilitar intimidava os mal preparados policiais e outros racistas civis. Pouco a pouco, foram dividindo a opinião pública e cativando aqueles que já estavam cansados da balela dos discursos pacifistas.
Quando Malcom X foi assassinado e sua viúva, Shabbaz, esteve na Califórnia, foram os Panteras que cuidaram da sua segurança durante entrevista que ela concedeu à revista negra Ramparts Magazine. A determinação do grupo chamou a atenção e despertou interesse do repórter Eldrige Cliver, que meses mais tarde tornou-se ministro das informações dos Panteras Negras.


Ideais

O partido tinha 10 ideais, sendo 8 pontos de atenção para seus membros,e 3 normas básicas de conduta:
- Devolução de tudo o que foi roubado dos negros americanos em 400 anos de exploração;
- Liberdade aos negros encarcerados injustamente;
- Emprego;
- Moradia;
- Respeito;
- Isenção do serviço militar;
- Justiça;
- Fim da violência contra a população afro-americana;
- Fim do racismo;
- Um governo de negros para os negros.

Com esse programa os Panteras conquistaram milhares de novos adeptos que antes olhavam o partido com desconfiança. E antes da oficialização do Partido dos Panteras Negras, o mundo todo já havia visto o símbolo dos Panteras em 1.968, nas Olimpíadas do México quando dois atletas negros – Tommie Smith (medalha de ouro nos 200 metros rasos) e John Carlos (bronze na mesma modalidade) – subiram no pódium e comemoraram sua vitória de punho cerrado e braço erguido.

Programas sociais

Os panteras também faziam trabalhos sociais voltados para a comunidade negra, organizavam programas de pequeno almoço grátis, ensinavam cuidados de saúde e criavam centros clínicos de atendimento gratuito. Eles não só queriam que a população soubesse o que estava acontecendo, como queriam também sua independência do estado paternalista.

Perigo para o sistema

No governo de Ronald Reagan foi revogada a lei do porte de arma jogando as atividades de auto-defesa das comunidade na ilegalidade. Um grupo de 29 panteras invadiu a assembléia para impedir a aprovação da lei. Bobby Seale argumentou que a lei Mulford era racista,
pois visava deixar os negros discriminados e fracos, enquanto a polícia do país inteiro intensificava a violência contra os negros. A resposta à manifestação foi a prisão dos panteras protestantes e Seale ficou 6 meses fora de circulação

União

Em julho de 1.967, o estudante Strokely Carmichael, que havia lançado em New York o movimento Black Power, juntou-se aos Panteras Negras, unificando-se os dois
movimentos. Ao lado do romantismo revolucionário, marcado por slogans como “Black is beautiful” para a elevação da auto-estima da população negra, havia o treinamento de guerrilha urbana que resultou em violentos confrontos com inúmeras baixas em ambos os lados, milhares de feridos e presos por todos os E.U.A..


Mais participantes

Os simpatizantes do movimento não se restringiam a artistas intelectuais e atletas negros, muitas personalidades, ou não, faziam parte do movimento não importando se eram negras ou não, afinal o movimento não era uma seletiva, aliás, havia uma seletiva sim, mas estritamente ética e psicológica. Alguns simpatizantes: John Lennon, Fidel Castro, Jean Genet e até o maestro Leonard Bernstein, que chegou a fazer uma audição para arrecadar fundos para os Panteras Negras. Mesmo sem filiar-se ao movimento, a professora de filosofia Ângela Davis, que era líder feminista acabou se envolvendo ao movimento. Em 1.970 ela se apaixonou pelo pantera George Jackson que estava preso havia 12 anos, acusado de roubo. Em agosto daquele ano o irmão de George, Jonathan Jackson, mais três panteras invadiram com armas em punho o tribunal de Marin County para libertar outros três negros que estavam sendo julgados, houve tiroteio e alguns mortos; Ângela foi acusada de ter comprado as armas para a invasão, entrou para clandestinidade, foi pega pelo FBI, ficou presa por 17 meses até ser julgada e considerada inocente.

Populismo incomoda sistema

A expressividade mundial do movimento incomodou demais o governo americano, que não poupou esforços para dizimar o movimento, mobilizando do F.B.I. até a máfia para acabar com o mesmo. Os panteras tinham presença indispensável na maioria das manifestações contra o racismo, a guerra do Vietnã, a opressão e o capitalismo selvagem.
Quando Bobby Seale estava pra ser solto, dois policiais tentaram deter Huey Newton, que reagiu, ele não estava armado, mas houve disparos e um policial, John Frey, morreu. Tudo indica que foi atingido por um colega, que também acertou Huey. Gravemente ferido, o
pantera foi levado a um hospital, onde um grupo de policiais o algemou à maca e o espancou, mas graças à chegada da imprensa, foi poupado e sobreviveu. Mas foi acusado pelo assassinato do policial. Mesmo com essas prisões, a situação estava incontrolável e se agravou em 1.968, com o assassinato do reverendo Martin Luther King Jr.. Conflitos raciais surgiram por todos os E.U.A..
Nem o F.B.I., nem a C.I.A., nem mesmo o governo americano podiam envolver-se num confronto direto com os Black Power para não provocar um levante.

Pouco a pouco se desfazendo

Pouco a pouco, em dez anos, seus líderes foram sendo executados – como Fred Hampton, líder do movimento em Chicago, foi morto com 97 tiros, dos quais apenas um não saiu de uma arma policial -, encarcerados sobre falsas acusações ou sendo desacreditados pelos
demais, sob suspeita de serem espiões do F.B.I.. Paralelamente, a máfia fortaleceu a distribuição de drogas nos redutos habitados por negros, minando as forças e ânimo do povo para a luta. Huey foi assassinado em 1.989. Bobby ainda vive, dando aulas e palestras em universidades da Pensilvânia. Ângela Davis, que em 1.972 candidatou-se à vice-presidência dos E.U.A. pelo partido comunista, vive em Oakland e continua militando, mas condena a violência. A extinção completa do partido ocorreu em 1.982.
O partido terminou, mas as idéias continuam vivas, e quando menos se espera há o surgimento de novos Panteras Negras.
"Você pode encarcerar um revolucionário, mas não pode encarcerar a Revolução”.Huey Newton

texto retirado do zine "MOVIMENTO DIRETO" da punk NAYARA

nayaramargarida@hotmail.com

Imagens

anti-fascimo

FASCISMO--CONCEPÇÃO POLITICA AUTORITÁRIA.MILITARISTA E ELITISTA.

SÃO FASCISTAS AQUELES QUE NÃO RESPEITAM AS DIFERENÇAS.

DENTRO DE UM PENSAMENTO FASCISTA.TOD@S TERIAMOS DE SER PADRONIZAD@S NAS FILEIRAS DA ORDEM HIERARQUICA.

CARACTERISTICAS DE DISCRIMINAÇÃO SERIAM ALIMENTADAS COMO A XENOFOBIA(NÃO TOLERAR ESTRANGEIROS),HOMOFOBIA(NÃO TOLERAR HOMOSEXUAIS),

RACISMO,MACHISMO E MUITAS OUTRAS CARACTERISTICAS QUE SÓ ALGUÉM INTOLERANTE IRIA TER.

TOD@S SOMOS DIFERENTES E POR ISSO DEFENDEMOS UMA SOCIEDADE MAIS JUSTA E IGUALITÁRIA ONDE HAJA RESPEITO ÀS DIFERENÇAS DE CADA SER.

POR UM MUNDO ONDE CAIBAM VÁRIOS MUNDOS.

O CAPITALISMO É FASCISTA POR QUERER PESSOAS QUE PRODUZAM,SEM PROPORCIONAR UMA VIDA DIGNA.NÃO IMPORTA QUEM É VOCÊ E QUAIS SÃO SUAS NECESSIDADES.PARA O CAPITALISMO VOCÊ NÃO PASSA DE UM NUMERO.

O ESTADO É FASCISTA POR NÃO SE IMPORTAR COM O POVO,FUNCIONANDO DE FORMA CORRUPTA,PRIVILEGIANDO A ELITE E ESCRAVIZANDO,EXCLUINDO E MATANDO DE FOME A POPULAÇÃO.

OS POLITICOS SÃO FASCISTAS POR VIVEREM EM SUAS MANSÕES COM SUAS REGALIAS AS CUSTAS DO SUOR E DO SANGUE D@S TRABALHADOR@S QUE SÓ LEMBRADOS NAS CAMPANHAS ELEITORAIS.

A POLICIA É FASCISTA POR TORTURAR,EXTORQUIR E MATAR EM NOME DO ESTADO.

atençao existem grupos e organizações fascistas com atitudes e ações intolerantes e discriminatórias.

FIQUE ATENT@,REAJA E COMBATA.

REGICIDA

LIBERTAÇÃO E LIBERDADE

A LIBERTAÇÃO DA MULHER IMPLICA NA LIBERTAÇÃO DA SOCIEDADE.

A LIBERTAÇÃO DA SOCIEDADE IMPLICA QUE ELA DEIXE DE SE ORGANIZAR EM CASAIS E SEGUNDO UMA DIVISÃO SEXUAL DO TRABALHO,CONVERTENDO-SE EM UMA SOCIEDADE DE INDIVÍDUOS INDEPENDENTES E AUTÔNOMOS,CAPAZES DE AUTENTICA LIBERDADE.

QUANDO TODAS AS MULHERES DO MUNDO DEIXAREM DE SE SUBMETEREM AOS HOMENS,OU SEJA,QUANDO HOMENS E MULHERES SE RESPEITAREM MUTUALMENTE E COLABORAREM JUNTOS NA MELHORIA DAS CONDIÇÕES DA SOCIEDADE,FALAR DE LIBERTAÇÃO DA MULHER DEIXARÁ DE TER SENTIDO.

HOJE ENTRETANTO AINDA TEM.

O QUE VOCÊ ESPERA DE MIM?

DESEMPREGADO,PRETO,POBRE

A REPUTAÇÃO É RUIM.

COM TEU MODO DE PENSAR

NADA FAZ ALÉM DE CRITICAR

SERIA MAIS FACIL,DE COMPREENDER

ESTE TEU MODO DE VIVER

SE AS DUAS REALIDADES

NÃO FOSSEM TÃO DIFERENTES

A MINHA FURIA NÃO DESTRUIRIA

A SUA GENTE

SANGUE DE BURGUÊS,QUERO DERRAMAR

ENQUANTO NÃO TIVER,NADA PRA JANTAR

DEZ,DOZE HORAS DE TRABALHO DIÁRIO

PARA NO FIM NÃO TER UM UNICO TROCADO...

O QUE DAREI PRO MEU FILHO QUANDO ACORDAR?

COM A DISPENSA VAZIA

NADA AJUDA.

CHORANDO DE FOME

NÃO SEI O QUE VAI SER

O QUE SERÁ SE ELE CRESCER?

NA GUERRA DE CLASSES

DEVEMOS ENCHERGAR

UMA SAÍDA PARA ESTE PROBLEMA

GUERRA DE CLASSES

(MUSICA DE RAP DA DUPLA_OS REGICIDAS)

REGICIDA

LÁ DE FUNDO AINDA OUÇO GRITOS,CHOROS,BARULHO DE TIROS E UM GRITO DE GUERRA DE UM INDIGENA QUE VAI SE CALANDO E SE TORNANDO MAIS FRACO A CADA METRO ,ASSIM COMO UM ECO NA FLORESTA QUE NÃO SE CURVOU A IGNORANCIA DO HOMEM BRANCO.
O CHORO DE CRIANÇAS E MULHERES AINDA NÃO CESSOU,E O RIO AINDA QUE ESTEJA FRACO,NÃO SECOU...
AINDA VEJO A MARCA DA CULTURA QUE AQUI ERA PREDOMINANTE ,AINDA OUSO O BARULHO DOS ATABAQUES E TAMBORES ,QUE PRA CÁ FORAM TRAZIDOS;SEM SABER SE É REAL OU UMA LEMBRANÇA,VEJO UMA RODA DE DANÇA E LUTA ,TOCAM BERIMBAU E CANTAM...
MAS COMO A LUZ DO SOL,RADIANTE ,QUE SOME COM O CHEGAR DA MÃE LUA,ESTA TUDO SUMINDO,COMO FUMAÇA DISSIPADA NO CÉU. DANDO LUGAR PARA SELVAS DE FERRO E CONCRETO ,A FUMAÇA AGORA É MUITO INTENSSA E JÁ NÃO SE OUVE MAIS AQUELAS LINDAS CANÇÕES QUE OS MAIS VELHOS CANTAVAM AOS MAIS NOVOS ,CANÇÕES QUE CONTAVAM AS HISTÓRIAS .
COMO UMA NUVEM DE GAFANHOTOS ,VEIO AS PESTES E DOENÇASPARA ACABAR COM TUDO ISSO ,JUNTO COM O BARULHO DOS TROVOES,E COM O CHEIRO DAS ÁRVORES QUE SANGRAVAM ALI SÓ SOBRARAM NÓS

DINGO

guerra de classes

Cuidado patrões,cuidado senhores capitalistas,cuidado cachorros do sistema,o regicidio já começou,suas cabeças vão rolar,e sobre seu sangue iremos construir um mundo melhor,seus crânios servirão de cinzeiro e suas peles ficaram penduradas em nossas paredes.
Queimaremos você e seu dinheiro verme parasita,e nos aqueceremos nesta fogueira
Dos subúrbios mais fétidos,sujos e violentos iremos subverter para travar esta ultima batalha,lutaremos até o fim;se morrermos,morreremos de pé.
Cuidado senhores burgueses,pois saímos dos subúrbios para caçar,e suas cabeças estão à prêmio!
Um dos cidadãos pobres que você explorou,hoje é o mesmo que te queimará vivo amanhâ!
Ps: sEU Deus nÃO tE sALVARÀ !